邪教教主为（）自己，总是以“神”、“佛”自居。A、神化B、妖化C、美化

邪教教主为（）自己，总是以“神”、“佛”自居。

  • A、神化
  • B、妖化
  • C、美化

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陷入邪教的人痴迷地听从教主,是因为受到教主的( )。A、误导B、精神控制C、欺骗D、教唆
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邪教的精神控制就是使信徒根本没有一点自己的()，完全听从教主的安排。A.自由B.思想C.权利
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陷入邪教的人通常是()A.痴迷地听从教主的话B.反抗教主C.能够明辨是非
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邪教最显著的特征就是神化活的()。A、首领B、上帝C、偶像D、教主
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宗教信仰和崇拜的对象是特定的神，是固定不变的。邪教崇拜的则是教主()。邪教头子总是神话自己，达到对成员的精神控制的目的。A.祖先B.本人C.替身
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识别邪教的基本方法是：看是否把活着的“教主”称之为“神”。如果所崇拜的“教主”是复活的人，并称为神的就是邪教。 ()
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邪教“教主”在群众面前神化自己，鼓吹自己是无所不能的“神”，号称拥有许多超自然的( )A.神力和权力B.能力和义务C.功夫和力气D.物质和能量
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邪教“教主”在群众面前神化自己，鼓吹自己是无所不能的“神”，号称拥有许多超自然的（）。A、神力和权力B、能力和义务C、功夫和力气D、物质和能量
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1989年，（）邪教骨干赵维山已“能力主”自居，在黑龙江阿城市建立“永源教会”，1991年，由赵创立邪教组织（）。A、“实际神”；“门徒会”B、“法轮功”；“实际神”C、“呼喊派”；“实际神”
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绝对的（）崇拜是邪教形成的关键，是区分邪教与其他宗教的一个重要标志。A、个人B、教主C、上帝
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邪教教主经常威胁信徒，如果不听邪教的安排，就有（）降临。A、灾祸B、大病C、妖魔
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邪教的精神控制就是使信徒根本没有一点自己的（），完全听从教主的安排。A、自由B、思想C、权利
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邪教教主往往自称是“佛祖”、“救世主”、“耶稣基督再生”、“上帝的儿女”、“神的化身”等是拯救人类的“救世主”，这些全是（）自己的谎言。A、丑化B、美化C、神化D、吹捧
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邪教教主常以救世主自居，以（）来唤起人们的共鸣。A、“毁灭论”B、“超脱论”C、“末世论”
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“门徒会”教主季三保为神化自己的教主地位，自己起（）的神名，妄称对人类的“第三次救赎”要靠他来完成。A、“三赎”B、“三哥”C、“季三神”
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邪教教主为了让信徒相信他、崇拜他、极力声称自己是活着的（）。A、佛祖B、救世主C、神
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释迦牟尼在三身佛、三世佛、三方佛中分别是（）A、应身佛、现在世佛、西方极乐世界教主B、法身佛、未来世佛、西方极乐世界教主C、报身佛、现在世佛、东方净琉璃世界教主D、应身佛、现在世佛、娑婆世界教主
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释迦穆尼在三身佛、三世佛、三方佛中分别为（）A、现在世佛、应身佛、婆娑世界教主B、婆娑世界教主、现在世佛、应身佛C、应身佛、现在世佛、婆娑世界教主D、应身佛、现在世佛、西方极乐世界教主
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单选题邪教“教主”在群众面前神化自己，鼓吹自己是无所不能的“神”，号称拥有许多超自然的（）。A神力和权力B能力和义务C功夫和力气D物质和能量
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单选题“门徒会”教主季三保为神化自己的教主地位，自己起（）的神名，妄称对人类的“第三次救赎”要靠他来完成。A“三赎”B“三哥”C“季三神”
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单选题邪教教主为了让信徒相信他、崇拜他、极力声称自己是活着的（）。A佛祖B救世主C神
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单选题1989年，（）邪教骨干赵维山已“能力主”自居，在黑龙江阿城市建立“永源教会”，1991年，由赵创立邪教组织（）。A“实际神”；“门徒会”B“法轮功”；“实际神”C“呼喊派”；“实际神”
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单选题释迦牟尼在三身佛、三世佛、三方佛中分别是（　　）。A应身佛、现在世佛、西方极乐世界教主B法身佛、未来世佛、西方极乐世界教主C报身佛、现在世佛、东方净琉璃世界教主D应身佛、现在世佛、娑娑世界教主
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单选题邪教教主往往自称是“佛祖”、“救世主”、“耶稣基督再生”、“上帝的儿女”、“神的化身”等是拯救人类的救世主，这些全是（）自己的谎言。A丑化B美化C神化D吹捧
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单选题邪教教主为（）自己，总是以“神”、“佛”自居。A神化B妖化C美化
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