单选题邪教教主为()自己,总是以“神”、“佛”自居。A神化B妖化C美化

单选题
邪教教主为()自己,总是以“神”、“佛”自居。
A

神化

B

妖化

C

美化


参考解析

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邪教最显著的特征就是神化活的()。A、首领B、上帝C、偶像D、教主

宗教信仰和崇拜的对象是特定的神,是固定不变的。邪教崇拜的则是教主()。邪教头子总是神话自己,达到对成员的精神控制的目的。A.祖先B.本人C.替身

识别邪教的基本方法是:看是否把活着的“教主”称之为“神”。如果所崇拜的“教主”是复活的人,并称为神的就是邪教。 ()

邪教“教主”在群众面前神化自己,鼓吹自己是无所不能的“神”,号称拥有许多超自然的( )A.神力和权力B.能力和义务C.功夫和力气D.物质和能量

邪教是指用宗教、气功或者其他名义建立,神化(),利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。A、活的教主B、超自然、超人类的神C、首要分子

邪教教主为()自己,总是以“神”、“佛”自居。A、神化B、妖化C、美化

邪教“教主”在群众面前神化自己,鼓吹自己是无所不能的“神”,号称拥有许多超自然的()。A、神力和权力B、能力和义务C、功夫和力气D、物质和能量

1989年,()邪教骨干赵维山已“能力主”自居,在黑龙江阿城市建立“永源教会”,1991年,由赵创立邪教组织()。A、“实际神”;“门徒会”B、“法轮功”;“实际神”C、“呼喊派”;“实际神”

邪教教主常以救世主自居,以()来唤起人们的共鸣。A、“毁灭论”B、“超脱论”C、“末世论”

“门徒会”教主季三保为神化自己的教主地位,自己起()的神名,妄称对人类的“第三次救赎”要靠他来完成。A、“三赎”B、“三哥”C、“季三神”

邪教教主为了让信徒相信他、崇拜他、极力声称自己是活着的()。A、佛祖B、救世主C、神

邪教是指用宗教、气功或者其它名义建立,神化(),利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。A、活的教主B、超自然、超人类的神

释迦牟尼在三身佛、三世佛、三方佛中分别是()A、应身佛、现在世佛、西方极乐世界教主B、法身佛、未来世佛、西方极乐世界教主C、报身佛、现在世佛、东方净琉璃世界教主D、应身佛、现在世佛、娑婆世界教主

释迦穆尼在三身佛、三世佛、三方佛中分别为()A、现在世佛、应身佛、婆娑世界教主B、婆娑世界教主、现在世佛、应身佛C、应身佛、现在世佛、婆娑世界教主D、应身佛、现在世佛、西方极乐世界教主

邪教教主往往自称是“佛祖”、“救世主”、“耶稣基督再生”、“上帝的儿女”、“神的化身”等是拯救人类的救世主,这些全是()自己的谎言。A、丑化B、美化C、神化D、吹捧

单选题邪教“教主”在群众面前神化自己,鼓吹自己是无所不能的“神”,号称拥有许多超自然的()。A神力和权力B能力和义务C功夫和力气D物质和能量

单选题“门徒会”教主季三保为神化自己的教主地位,自己起()的神名,妄称对人类的“第三次救赎”要靠他来完成。A“三赎”B“三哥”C“季三神”

多选题释迦牟尼在三身佛、三世佛、三方佛中分别是(  )。A应身佛、现在世佛、西方极乐世界教主B法身佛、未来世佛、西方极乐世界教主C报身佛、现在世佛、东方净琉璃世界教主D应身佛、现在世佛、娑娑世界教主

单选题释迦牟尼在三身佛、三世佛、三方佛中分别是(  )。A应身佛、现在世佛、西方极乐世界教主B法身佛、未来世佛、西方极乐世界教主C报身佛、现在世佛、东方净琉璃世界教主D应身佛、现在世佛、娑娑世界教主

单选题邪教教主为了让信徒相信他、崇拜他、极力声称自己是活着的()。A佛祖B救世主C神

单选题1989年,()邪教骨干赵维山已“能力主”自居,在黑龙江阿城市建立“永源教会”,1991年,由赵创立邪教组织()。A“实际神”;“门徒会”B“法轮功”;“实际神”C“呼喊派”;“实际神”

单选题邪教最显著的特征就是神化活的()。A首领B上帝C偶像D教主

单选题邪教的精神控制就是使信徒根本没有一点自己的(),完全听从教主的安排。A自由B思想C权利

单选题邪教教主往往自称是“佛祖”、“救世主”、“耶稣基督再生”、“上帝的儿女”、“神的化身”等是拯救人类的救世主,这些全是()自己的谎言。A丑化B美化C神化D吹捧

单选题邪教教主常以救世主自居,以()来唤起人们的共鸣。A“毁灭论”B“超脱论”C“末世论”

单选题邪教是指用宗教、气功或者其他名义建立,神化(),利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。A活的教主B超自然、超人类的神C首要分子

单选题邪教教主经常威胁信徒,如果不听邪教的安排,就有()降临。A灾祸B大病C妖魔