“五德”指五行的属性,即土德、木德、水德、火德、金德。

“五德”指五行的属性,即土德、木德、水德、火德、金德。


相关考题:

下列关于“德”的说法中,符合古代典籍“道德”之“德”本意的是( )。A.“德”为心声B.“德”为失去的意思C.“德”乃对道的认识和把握D.“德”即信仰

颜元的教学内容可概括为()A.三事、六府、三物B.正德、利用、厚生C.六德、六行、六艺D.金、木、水、火、土、谷

在中国传统文化中,鸡具有君子风范。《韩诗外传》说鸡有五德( )A. 文德、武德、勇德、仁德、信德B. 智德、勇德、武德、礼德、义德C. 智德、武德、勇德、礼德、信德D. 文德、勇德、武德、仁德、义

在中国传统文化中,鸡具有君子风范。《韩诗外传》说鸡有“五德”:头戴冠、足傅距、敌前敢斗、见食相呼、守夜不失时。此“五德”依次为()A.文德、武德、勇德、仁德、信德B.智德、勇德、武德、礼德、义德C.智德、武德、勇德、礼德、信德D.文德、勇德、武德、仁德、义德

下列关于“德”的说法中,符合古代典籍“道德”之“德”本意的是()A “德”为心声B “德”为失去的意思C “德”乃对道的认识和把握D “德”即信仰

古人信奉“五德终始说”,认为朝代与金、木、水、火、土五行相对应,朝代更替源于五行相克。周朝尚红色、属火,那么秦朝尚黑色、属:A金B木C水D土

相声八德是李德钖、玉德隆、焦德海、张德全、周德山、马德禄、刘德治、李德祥。

儒家在德刑关系上主张:()A、先德后刑B、以德去刑C、德主刑辅D、德刑并重

“五德始终”是指万物分为金木水火土,每种物都有自身的德。

以()为代表的阴阳五行学派提出“()”的理论,认为历代王朝的更替都是五行相生相克的结果,即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;或水克火、火克金、金克木、木克土、土克水,如此终而复始,循环不已。与五行相配的五色也相应转换,分别成为各个朝代的崇尚之色,并用以装饰宫廷所用的仪仗、车马、服饰。他们还认为,“五德终始”必先有祥兆显示于人间。凡是一个新的王朝建立,都要据此确定本朝运用的历法和崇尚的颜色,以证明自己的统治天下是顺承天意、合乎天德,史称这一举动为“()”。()是这一理论的第一个实践者。

在现在的“德”或“德性”的讨论中,还有人提到“他我之德”和“自我之德”,“社会之德”和()。A、“个体之德”B、“个人之德”C、“常德”D、“私德”

古德莱德把课程划分为()、()、()、()、()五个层次。

下面关于“德”的说法,不正确的是()。A、所有的德都是善德B、与天道相悖之德称德C、德有凶吉之分D、合于天道之德称吉德

颜元的教学内容可概括为()A、三事、六府、三物B、正德、利用、厚生C、六德、六行、六艺D、金、木、水、火、土、谷

习近平在庆祝中国共产党成立95周年大会上讲话时提出干部三德,即(),是干部成长成才的重要因素。A、以德修身、以德用权、以德律己B、以德修身、以德立威、以德服众C、以德服众、以德领才、以德润才D、以德立威、以德服人、以德为本

“三从四德”中的“三从”具体指()A、妇从父德B、妇从君德C、妇从夫德D、妇从子德

只有沃德金才可回购,非沃德金不可回购。()

单选题德州之“德”源于“德水”,德水为古黄河别名,汉置安德县,()改为德州。A秦始皇时期B汉武帝时期C隋朝开皇年间D唐贞观年间

单选题下面关于“德”的说法,不正确的是()。A所有的德都是善德B与天道相悖之德称德C德有凶吉之分D合于天道之德称吉德

多选题锦涛同志在纪念建党九十周年大会上的讲话中,向全党同志提出了“五德修为”的明确要求。其内容分别是:()、德才兼备。A以德润才B德主才辅C以德为先D以德修身E以德服众F以德领才

填空题秦代周德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。秦始皇认为,朝代更替遵循的是五行()的规律,显然,他认为周对应的是火德。

判断题“五德始终”是指万物分为金木水火土,每种物都有自身的德。A对B错

多选题“三从四德”中的“三从”具体指()A妇从父德B妇从君德C妇从夫德D妇从子德

判断题相声八德是李德钖、玉德隆、焦德海、张德全、周德山、马德禄、刘德治、李德祥。A对B错

单选题先秦阴阳家有“五德始终”之说,认为历史是变化的,但是历史变化又是有规则的,它取决于自然运行的法则。自然界五种基本要素金、木、水、火、土存在相克的原理,人类社会的王朝更替也符合这一演变规则。已知大禹为木德,根据五行生克的原理,选出下列帝王对应于“水德”的是()A秦始皇B周武王C黄帝D商汤

单选题汉代德性的争论颇纷扰,但汉得()说法,则未见诸史籍。A土德B金德C火德D水德

单选题颜元的教学内容可概括为()A三事、六府、三物B正德、利用、厚生C六德、六行、六艺D金、木、水、火、土、谷