在《汉书·食货志》里,班固:“食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金刀龟贝,所以分财布利通有无者也,二者,生民之本,……食足货通,然后国实民富,而教化成。”同时该书上篇概括了先秦各家重视农业生产的思想。如管仲的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,孔丘的“先富后教”,李悝的“尽地力之教”,商鞅的“急耕战之赏”。可见()A、班固对“食”与“货”这两个概念,做了明确的分析解释.B、“食”是指农业生产,“货”是指农家副业的生产C、表明了作者继承战国以来的重农抑商的思想D、该书上篇为研究中国古代经济发展的全貌提供了宝贵的资料

在《汉书·食货志》里,班固:“食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金刀龟贝,所以分财布利通有无者也,二者,生民之本,……食足货通,然后国实民富,而教化成。”同时该书上篇概括了先秦各家重视农业生产的思想。如管仲的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,孔丘的“先富后教”,李悝的“尽地力之教”,商鞅的“急耕战之赏”。可见()

  • A、班固对“食”与“货”这两个概念,做了明确的分析解释.
  • B、“食”是指农业生产,“货”是指农家副业的生产
  • C、表明了作者继承战国以来的重农抑商的思想
  • D、该书上篇为研究中国古代经济发展的全貌提供了宝贵的资料

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在"成象之谓乾,效法之谓坤,极数之束之谓占"中,"数"之义为( )A、数目B、数字C、寿数D、蓍策之数

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。”开篇这样写道。

下列句子中有相同结构的是A、将虢是灭,何爱于虞?B、岂不谷是为?先君之好是继。C、谚所谓“辅车相依,唇亡齿寒”者,其虞虢之谓也。D、公赐之食。食舍肉。

采诗说见于班固《汉书·食货志》:“孟春之月,群居者将散,行人振动木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。()

“可欲之谓善”是谁的观点?()A、老子B、荀子C、孔子D、孟子

“民以食为天”出自?()。A、《汉书•食货志》B、《诗经•小雅》C、《诗经•氓》D、《汉书•郦食其传》

天命之谓性,率性之谓道,修道之谓()。A、德B、教C、礼D、仁

下列句子中“之”可译成“他”的有()。A、《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎?B、公赐之食。食舍肉。C、小子鸣鼓而攻之可也。D、道德之归也有日矣,况其外之文乎!

“当今务,在禁苛暴,止擅赋,力本农”这句话出自()。A、《史记·平准书》B、《汉书匈奴传》C、《汉书·食货志》D、《汉书·西域传》

“彼民有常性,织而衣,耕而食,是谓同德;一而不党,命曰天放。”中“同德”的含义是()。A、共同的本能B、共同的道德C、共同的德行

天命之谓性,(),修道之谓教。A、无为之谓道B、修身之谓道C、率性之谓道D、明诚之谓道

据《灵枢决气》,“常先身生是谓精”的“精”是指()。A、先天之精B、后天之精C、谷食之精D、水饮之精E、天地之精气

“夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。其为物轻微易藏,在于把握,可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。粟米布帛,生于地,长于时,聚于力,非可一日成也;数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。”“然而众贵之者”中的“之”指的是()。A、珠玉金银B、皇上C、饥和寒D、食和衣

翻译:富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。

试给下面一段文字添加现代标点。洪范八政一曰食二曰货食谓农殖嘉谷可食之物货谓布帛可衣及金刀鱼贝所以分财布利通有无者也二者生民之本兴自神农之世斫木为耜煣木为耒耒耨之利以教天下而食足日中为市致天下之民聚天下之货交易而退各得其所而货通食足货通然后国实民富而教化成(《汉书·食货志》)

关于调和之法,戴天章总结说:“()之谓和,()之谓和,()之谓和,()之谓和。”

组方原则最早见于《()》,其谓:“()之谓君,()之谓臣,()之谓使”。

班固在《汉书·食货志》中写道:“食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金刀龟贝,所以分财布利通有无者也,二者,生民之本„„食足货通,然后国实民富,而教化成。”以下对班固经济思想的理解准确且全面的是()A、重视农业生产B、承认商业的重要性C、继承重农抑商思想D、提出农商并重思想

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出目()。A、《论语》B、《中庸》C、《大学》D、《孟子》

晋不可启,寇不可翫。一之谓甚,其可再乎?

班固说:“食谓农殖嘉谷可食之物,货谓布帛可衣,及金刀龟贝,所以分财布利通有无者也,二者,生民之本,……食足货通,然后国实民富,而教化成。”(《汉书•食货志》)对上述材料理解正确的是()A、班固反对以农为本政策B、班固具有农商皆本意识C、政府实行工商皆本政策D、重农抑商政策开始动摇

填空题组方原则最早见于《()》,其谓:“()之谓君,()之谓臣,()之谓使”。

多选题下列句子中“之”可译成“他”的有()。A《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎?B公赐之食。食舍肉。C小子鸣鼓而攻之可也。D道德之归也有日矣,况其外之文乎!

单选题“当今务,在禁苛暴,止擅赋,力本农”这句话出自()。A《史记·平准书》B《汉书匈奴传》C《汉书·食货志》D《汉书·西域传》

问答题翻译:富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤。极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。

填空题关于调和之法,戴天章总结说:“()之谓和,()之谓和,()之谓和,()之谓和。”

单选题“民以食为天”出自?()。A《汉书•食货志》B《诗经•小雅》C《诗经•氓》D《汉书•郦食其传》