采诗说见于班固《汉书·食货志》：“孟春之月，群居者将散，行人振动木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。()
采诗说见于班固《汉书·食货志》：“孟春之月，群居者将散，行人振动木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。()
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关于“采诗说”在东汉何休注的()补充得更加具体:“男年六十,女年五十,无子者,官衣食之,使之民间求诗。乡移于邑,邑移于国,国以闻于天子。” A、《公羊传》B、《谷梁传》C、《左氏春秋》D、《国语》
“男年六十、女年五十无子者,官衣食之,使之民间求诗。乡移于邑,邑移于国,国以闻于天子。故王者不出牖户,尽知天下所苦,不下堂而知四方。”以上文献反映了周代的哪种制度()。 A、言谏制度B、采诗制度C、选官制度D、献诗制度
班固在《汉书.食货志》中有记载“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路，以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子”。可以认为振木铎者实际上是在从事 工作A．参与观察B．田野调查C．文化搜集D．文化体验
关于《诗经》的编订有 三个说法。A．采诗说，增诗说，写诗说B．写诗说，献诗说，删诗说C．增诗说，献诗说，采诗说D．采诗说，献诗说，删诗说