单选题“君子与人之交,必须验行,不得以其言辞之善,则谓行之尽善”出自()A孟子B孔子C孔颖达D郑玄

单选题
“君子与人之交,必须验行,不得以其言辞之善,则谓行之尽善”出自()
A

孟子

B

孔子

C

孔颖达

D

郑玄


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“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”这句话出自:()A. 《道德经》B. 《庄子》C. 《易传》D. 《中庸》

知与行,功夫须著并列。知之愈明,则行之愈笃,行之愈笃,则知之愈明。

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”一语出自(  )A.《论语》B.《学记》C.《中庸》D.《说文解字》

阅读以下材料,说明材料的主要观点,并进行论述。 大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者。教之所由兴也。发然后禁,则扦格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。

中华民族文化传统中的创新精神是源远流长的,主要体现为()。A、“苟日新,日日新,又日新”B、《尚书•康浩》篇云:“作新民”C、《周易》的乾卦卦辞说道:“天行健,君子以自强不息”D、《诗经•大雅•文王》提出:“富有之谓人业,日新之谓盛得,生生之谓易”

“天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广;君子不为小人之匈匈也,辍行。”这句话出自荀子32篇中的哪一篇著作?

‚博爱之谓仁,行而宜之谓义出自()A、老子B、孔子C、韩愈D、白居易

“温病……又名疫者,以其延门阖户,如徭役之役,众人均等之谓也”出自()

“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”这句话出自()A、《道德经》B、《庄子》C、《易传》D、《中庸》

“日新之谓盛德,生生之谓易。”出自哪部典籍?()A、《论语》B、《礼记》C、《周易》D、《史记》

“君子与人之交,必须验行,不得以其言辞之善,则谓行之尽善”出自()A、孟子B、孔子C、孔颖达D、郑玄

“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉:善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。”出自()。A、《孔子》B、《荀子》C、《韩非子》D、《孟子》

下列名句出自《孟子》一书的是()A、见贤思齐,见不贤而内自省也。B、穷则独善其身,达则兼济天下。C、千里之堤,溃于蚁穴。D、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之”这一为学名言出自()。A、《论语》B、《荀子》C、《礼记》D、《法言》

“用之则行,舍之则藏。”出自哪里?

“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”出自()。A、《诗经》B、《屈原列传》C、《九歌》D、《离骚》

“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”这句话出自()。A、孟子B、鲁迅C、梅贻琦D、郭沫若

下面是古人对“义”的关注的是()。A、君子喻于义,小人喻于利B、不义而富且贵,于我如浮云C、心之所同然者,何也?谓理也,义也D、行而宜之之谓义

单选题“日新之谓盛德,生生之谓易。”出自哪部典籍?()A《论语》B《礼记》C《周易》D《史记》

单选题“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉:善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。”出自()。A《孔子》B《荀子》C《韩非子》D《孟子》

问答题标点并翻译。  郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校何如子产曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之我闻忠善以损怨不闻作威以防怨岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决使道不如吾闻而药之也然明曰蔑也今而后知吾子之信可事也小人实不才若果行此其郑国实赖之岂唯二三臣仲尼闻是语也曰以是观之人谓子产不仁吾不信也——《左传·襄公三十一年》

问答题“天不为人之恶寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也,辍广;君子不为小人之匈匈也,辍行。”这句话出自荀子32篇中的哪一篇著作?

单选题“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”这句话出自()A《道德经》B《庄子》C《易传》D《中庸》

填空题“温病……又名疫者,以其延门阖户,如徭役之役,众人均等之谓也”出自()

单选题“君子与人之交,必须验行,不得以其言辞之善,则谓行之尽善”出自()A孟子B孔子C孔颖达D郑玄

单选题下列名句出自《孟子》一书的是()A见贤思齐,见不贤而内自省也。B穷则独善其身,达则兼济天下。C千里之堤,溃于蚁穴。D君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

单选题“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”出自()。A《论语》B《中庸》C《大学D《孟子》

问答题“用之则行,舍之则藏。”出自哪里?