判断题刘禹锡是中唐著名思想家,主“天与人交相胜还相用”说。A对B错

判断题
刘禹锡是中唐著名思想家,主“天与人交相胜还相用”说。
A

B


参考解析

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相关考题:

“天人交相胜”观点的提出者是( )。A.孟子B.荀子C.张载D.刘禹锡

在天人关系上,提出了“天人交相胜”的观点,强调人对自然地能动作用的唐朝庶族地主代表人物是()A.韩愈B.柳宗元C.刘禹锡D.白居易

柳宗元和刘禹锡对唐代唯物主义思想有较大贡献,主要论点有帝王“受命不雨天,于其人”,天与人“交相胜,还相用”。()

中唐新乐运动的倡导者是( ) A.柳宗元B.白居易C.韩愈D.刘禹锡

认为天与人之间是“交相胜,还相用”的关系的思想家是(  )A.韩愈B.柳宗元C.刘禹锡D.王勃

盛唐和中唐杰出的现实主义诗人分别是()A李白和白居易B杜甫和刘禹锡C杜甫和白居易D李白和刘禹锡

试分析刘禹锡的“天人交相胜”思想。

刘禹锡处于唐朝哪个时代()A、初唐B、盛唐C、中唐D、晚唐

天人之辩的主要观点()A、重人事,轻天道B、天道自然C、天人相分D、天人交相胜,还相用

提出“人定胜天”观点的思想家是()。

下列作家属中唐的有()A、李商隐B、刘禹锡C、韩愈D、元稹

著名历史学家许倬云把战国时期某思想家的思想称之为“相对论”。该思想家及其思想最有可能是()A、孔子的“中庸论”B、墨子的“交相利论”C、庄子的“齐物论”D、荀子的“天行有常论”

清代著名思想家____在天理与人欲问题上,批判了程朱理学。

隋唐时期力排佛老、提出“道统”说,力图重振儒学的思想家是()A、韩愈B、李翱C、柳宗元D、刘禹锡

刘禹锡是中唐著名思想家,主“天与人交相胜还相用”说。

中唐古文运动的倡导者是()。A、韩愈与刘禹锡B、柳宗元与刘禹锡C、韩愈与柳宗元D、白居易与刘禹锡

在天人关系上,提出了“天人交相胜”的观点,强调人对自然地能动作用的唐朝庶族地主代表人物是()A、韩愈B、柳宗元C、刘禹锡D、白居易

中唐“新乐府运动”的代表人物是()。A、杜甫B、韩愈C、刘禹锡D、白居易

荀子提出过()A、天人交相胜B、制天命而用之C、尽心、知性、知天D、不以人灭天

刘禹锡指出,“大凡入形器者,皆有能有不能。天,有形之大者也;人,动物之尤者也。天之能,人固不能也;人之能,天亦有所不能也。”刘禹锡这段话所阐明的是()A、天与人交相胜的古代朴素唯物主义思想B、天人相分的形而上学唯物主义思想C、世界万物都以一定的物质存在为其基础D、天下万物都具有各种具体的规定性

多选题以下属于刘禹锡思想的是(  )。A“天人相分”B“天与人交相胜”C人胜天,是人类有目的活动的结果D在社会领域里,人可以通过祈祷鬼神来胜天E天命信仰与人的认识状况有关,但不会随认识状况的改变而改变

多选题下列周敦颐描述正确的有()。A周敦颐的出现,在中国思想史上具有革命性意义,同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。B柳宗元在刘禹锡“天人不相预”的基础上,进一步提出了“天人交相胜,还相用”的思想,这一思想深刻影响了后世的湖湘学者。C刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家,他被贬为朗州司马,在湖南生活了十年左右。这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。D柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》,试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问,提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。

问答题试分析刘禹锡的“天人交相胜”思想。

多选题天人之辩的主要观点()A重人事,轻天道B天道自然C天人相分D天人交相胜,还相用

单选题中唐古文运动的倡导者是()。A韩愈与刘禹锡B柳宗元与刘禹锡C韩愈与柳宗元D白居易与刘禹锡

单选题在天人关系上,提出了“天人交相胜”的观点,强调人对自然地能动作用的唐朝庶族地主代表人物是()A韩愈B柳宗元C刘禹锡D白居易

填空题提出“人定胜天”观点的思想家是()。