单选题指出“血动之由,惟火惟气耳”的原书是(  )。A《景岳全书》B《济生方》C《张氏医通》D《血证论》E《丹溪心法》

单选题
指出“血动之由,惟火惟气耳”的原书是(  )。
A

《景岳全书》

B

《济生方》

C

《张氏医通》

D

《血证论》

E

《丹溪心法》


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

以下"惟"不属于范围副词的是( )A、孜孜汲汲,惟名利是务B、洪惟我后,勤哀兆庶C、学者惟明,至道流行D、今之奉行,惟八卷尔E、在昔未臻,惟帝时宪

在对血证的治疗中,认为“凡治血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳”,此论见于A.《景岳全书》B.《医学正传》C.《先醒斋医学广笔记》D.《医贯》E.《血证论》

“惟天为大,惟尧则之”中的“则”是“遵循”的意思。()

王国维《人间词话》说:(),人惟于静中得之。(),于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。

翻译:惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。

“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。”这句名句出自()

以下只有哪句中的"惟"作"由于"解()A、惟阴阳得其理则气和B、惟好生者略察之C、惟全源刘河间守真氏者独知热病D、此惟土生之金,坚刚不挠,故能生杀自由,纪纲不紊。

以下当“只”讲的是()A、俾工徒勿误,学者惟明B、今之奉行,惟八卷尔C、在昔未臻,惟帝时宪D、洪惟我后,勤哀兆庶E、深惟针艾之法,旧列王官之守

指出血动之由,惟火惟气耳的原书是()A、《景岳全书》B、《济生方》C、《张氏医通》D、《血证论》E、《丹溪心法》

西周关于司法官法律责任的“五过之疵”包括()A、惟官B、惟亲C、惟货D、惟反E、惟内

王国维《人间词话》说:“无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故(),()也。”

惟天为大,惟尧则之。(释词题)

“则”的意义:惟天为大,惟尧则之()

"不寐证虽病有不一,然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴,神其主也。神安则寐,神不安则不寐;其所以不安者,一由邪气之扰,一由营气之不足耳……"此文出自何书()A、《伤寒论》B、《类证治裁》C、《景岳全书》D、《医宗金鉴》E、《张氏医通》

指出"血动之由,惟火惟气耳"的原书是()A、《景岳全书》B、《济生方》C、《张氏医通》D、《血证论》E、《丹溪心法》

以下“惟”用法不同的是()A、惟其事之难也,斯非常人之可知B、惟是皮质之难窥,心口之难辨C、惟好生者略察之D、非惟不相维系,又盛其髓、刳其膏而不知止E、六脉平和,惟稍虚耳

单选题以下只有哪句中的"惟"作"由于"解()A惟阴阳得其理则气和B惟好生者略察之C惟全源刘河间守真氏者独知热病D此惟土生之金,坚刚不挠,故能生杀自由,纪纲不紊。

单选题指出血动之由,惟火惟气耳的原书是()A《景岳全书》B《济生方》C《张氏医通》D《血证论》E《丹溪心法》

填空题王国维《人间词话》说:“无我之境,人惟于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故(),()也。”

填空题王国维《人间词话》说:(),人惟于静中得之。(),于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。

多选题西周关于司法官法律责任的“五过之疵”包括()A惟官B惟亲C惟货D惟反E惟内

单选题以下“惟”不属于范围副词的是()A孜孜汲汲,惟名利是务B洪惟我后,勤哀兆庶C学者惟明,至道流行D今之奉行,惟八卷尔E在昔未臻,惟帝时宪

单选题川芎茶调散遣药组方的主要理论根据是(  )。A“治肝之病当先实脾”B“治风先治血,血行风自火”C“伤于风者,上先受之”D“巅顶之上,惟风药可到”E“火郁发之”

单选题"不寐证虽病有不一,然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴,神其主也。神安则寐,神不安则不寐;其所以不安者,一由邪气之扰,一由营气之不足耳……"此文出自何书()A《伤寒论》B《类证治裁》C《景岳全书》D《医宗金鉴》E《张氏医通》

配伍题在对血证的治疗中,认为“凡治血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳”,此论见于()|在对血证的治疗中,认为“存得一分血,便保得一分命”,此论见于()A《景岳全书》B《医学正传》C《先醒斋医学广笔记》D《医贯》E《血证论》

单选题指出"血动之由,惟火惟气耳"的原书是()A《景岳全书》B《济生方》C《张氏医通》D《血证论》E《丹溪心法》

单选题以下“惟”用法不同的是()A惟其事之难也,斯非常人之可知B惟是皮质之难窥,心口之难辨C惟好生者略察之D非惟不相维系,又盛其髓、刳其膏而不知止E六脉平和,惟稍虚耳

填空题“则”的意义:惟天为大,惟尧则之()