以下“惟”用法不同的是()A、惟其事之难也,斯非常人之可知B、惟是皮质之难窥,心口之难辨C、惟好生者略察之D、非惟不相维系,又盛其髓、刳其膏而不知止E、六脉平和,惟稍虚耳

以下“惟”用法不同的是()

  • A、惟其事之难也,斯非常人之可知
  • B、惟是皮质之难窥,心口之难辨
  • C、惟好生者略察之
  • D、非惟不相维系,又盛其髓、刳其膏而不知止
  • E、六脉平和,惟稍虚耳

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以下只有哪个不是"惟陛下留神垂恕"中"惟"的同义词( )A、只B、愿C、希D、冀

以下"惟"不属于范围副词的是( )A、孜孜汲汲,惟名利是务B、洪惟我后,勤哀兆庶C、学者惟明,至道流行D、今之奉行,惟八卷尔E、在昔未臻,惟帝时宪

以下各句中的"惟"只有哪个是音节助词( )A、不惟广裨乎素学B、学者惟明C、然惟于此,愈不敢自信D、惟名利是务

画笔工具的用法和喷枪工具的用法基本相同,唯一不同的是以下哪个选项()A. Brushes(笔触)B. Mode(模式)C. Wet Edges(湿边)D. Opacity(不透明度)

以下属于“五过”内容的有 ( ).A.惟反B.惟内C.惟货 (⊙o⊙)D.惟来

画笔工具的用法和喷枪工具的用法基本相同,唯一不同的是湿边。() 此题为判断题(对,错)。

西周时期,司法官利用职权,报私恩怨所触犯的罪名是( )A.惟官B.惟反C.惟内D.惟来

片剂按制备,用法和作用的不同,包括以下哪几种()。A、压制片B、包衣片C、长效片D、微囊片

下列关于惟和惟新表达正确的是:()A、惟和惟新,意味着正直包容,和谐创新B、惟和惟新,意味着日新日进,追求卓越C、惟和惟新,意味着协作争先,积极进取D、惟和惟新,意味着统筹协调,持续发展E、惟和惟新,意味着创先创优,勇攀高峰

基于密码技术的攻击术有以下哪些()A、惟密文攻击、已知明文攻击、选择明文攻击、选择目标攻击B、惟加密攻击、已知明文攻击、选择明文攻击、选择文本攻击C、惟密文攻击、已知明文攻击、选择应用攻击、选择文本攻击D、惟密文攻击、已知明文攻击、选择明文攻击、选择文本攻击

以下只有哪句中的"惟"作"由于"解()A、惟阴阳得其理则气和B、惟好生者略察之C、惟全源刘河间守真氏者独知热病D、此惟土生之金,坚刚不挠,故能生杀自由,纪纲不紊。

以下当“只”讲的是()A、俾工徒勿误,学者惟明B、今之奉行,惟八卷尔C、在昔未臻,惟帝时宪D、洪惟我后,勤哀兆庶E、深惟针艾之法,旧列王官之守

以下对惟和惟新理解正确的有()A、“惟和惟新”意味着日新日进,追求卓越B、“惟和惟新”意味着创先创优,勇攀高峰C、“惟和惟新”意味着协作争先,积极进取D、“惟和惟新”意味着正直包容,和谐创新

画笔工具的用法和喷枪工具的用法基本相同,其中也有不同的部分,下列选项中不同的是()选项。A、笔触B、模式C、湿边D、不透明度

画笔工具的用法和喷枪工具的用法基本相同,唯一不同的是Wet Edges(湿边)。

画笔工具的用法和喷枪工具的用法基本相同,唯一不同的是以下哪个选项?()A、笔触B、模式C、湿边D、不透明度

《尚书》有“列爵惟五,分土惟三”之说。“分土惟三”是指()。

辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法。 杀(之),寘诸畚/谏而不入,则莫(之)继也/ 不入,则子继(之)/三进及溜,而后视(之)/吾知所过矣,将改(之)/岂惟群臣赖(之)/惟仲山甫补(之)。

单选题以下只有哪句中的"惟"作"由于"解()A惟阴阳得其理则气和B惟好生者略察之C惟全源刘河间守真氏者独知热病D此惟土生之金,坚刚不挠,故能生杀自由,纪纲不紊。

单选题以下各句中的“惟”只有哪个是音节助词()A不惟广裨乎素学B学者惟明C然惟于此,愈不敢自信D惟名利是务

单选题法制和法治是两个()的概念。A相同B不同C意思不一样,用法相同D意思一样,用法不同

单选题以下“惟”不属于范围副词的是()A孜孜汲汲,惟名利是务B洪惟我后,勤哀兆庶C学者惟明,至道流行D今之奉行,惟八卷尔E在昔未臻,惟帝时宪

单选题画笔工具的用法和喷枪工具的用法基本相同,唯一不同的是以下哪个选项?()A笔触B模式C湿边D不透明度

单选题以下“惟”用法不同的是()A惟其事之难也,斯非常人之可知B惟是皮质之难窥,心口之难辨C惟好生者略察之D非惟不相维系,又盛其髓、刳其膏而不知止E六脉平和,惟稍虚耳

多选题整个《尚书》的礼仪中包括以下哪些?()A人心惟危B道心惟微C惟精惟一D允执厥中

单选题在学习完《五柳先生传》一课后,教师带领学生复习“性嗜酒”一句中“酒”的用法,并要求学生归纳与其用法相同的句子。以下归纳不符合要求的一项是()。A任意东西(吴均《与朱元思书》)B空谷传响(郦道元《三峡》)C拥毳衣炉火(张岱《湖心亭看雪》)D惟吾德馨(刘禹锡《陋室铭》)

问答题辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法。 杀(之),寘诸畚/谏而不入,则莫(之)继也/ 不入,则子继(之)/三进及溜,而后视(之)/吾知所过矣,将改(之)/岂惟群臣赖(之)/惟仲山甫补(之)。