指出血动之由，惟火惟气耳的原书是（）A、《景岳全书》B、《济生方》C、《张氏医通》D、《血证论》E、《丹溪心法》

指出血动之由，惟火惟气耳的原书是（）

  • A、《景岳全书》
  • B、《济生方》
  • C、《张氏医通》
  • D、《血证论》
  • E、《丹溪心法》

相关考题：

以下"惟"不属于范围副词的是( )A、孜孜汲汲，惟名利是务B、洪惟我后，勤哀兆庶C、学者惟明，至道流行D、今之奉行，惟八卷尔E、在昔未臻，惟帝时宪
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在对血证的治疗中，认为“凡治血证，须知其要，而血动之由，惟火惟气耳”，此论见于A.《景岳全书》B.《医学正传》C.《先醒斋医学广笔记》D.《医贯》E.《血证论》
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“惟天为大，惟尧则之”中的“则”是“遵循”的意思。()
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王国维《人间词话》说：（），人惟于静中得之。（），于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
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翻译：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
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“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。”这句名句出自（）
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以下只有哪句中的"惟"作"由于"解（）A、惟阴阳得其理则气和B、惟好生者略察之C、惟全源刘河间守真氏者独知热病D、此惟土生之金，坚刚不挠，故能生杀自由，纪纲不紊。
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以下当“只”讲的是（）A、俾工徒勿误，学者惟明B、今之奉行，惟八卷尔C、在昔未臻，惟帝时宪D、洪惟我后，勤哀兆庶E、深惟针艾之法，旧列王官之守
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西周关于司法官法律责任的“五过之疵”包括（）A、惟官B、惟亲C、惟货D、惟反E、惟内
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王国维《人间词话》说：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故（），（）也。”
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惟天为大，惟尧则之。（释词题）
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“则”的意义：惟天为大，惟尧则之（）
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《尚书》有“列爵惟五，分土惟三”之说。“分土惟三”是指（）。
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"不寐证虽病有不一，然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……"此文出自何书（）A、《伤寒论》B、《类证治裁》C、《景岳全书》D、《医宗金鉴》E、《张氏医通》
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指出"血动之由，惟火惟气耳"的原书是（）A、《景岳全书》B、《济生方》C、《张氏医通》D、《血证论》E、《丹溪心法》
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以下“惟”用法不同的是（）A、惟其事之难也，斯非常人之可知B、惟是皮质之难窥，心口之难辨C、惟好生者略察之D、非惟不相维系，又盛其髓、刳其膏而不知止E、六脉平和，惟稍虚耳
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单选题以下只有哪句中的"惟"作"由于"解（）A惟阴阳得其理则气和B惟好生者略察之C惟全源刘河间守真氏者独知热病D此惟土生之金，坚刚不挠，故能生杀自由，纪纲不紊。
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单选题指出血动之由，惟火惟气耳的原书是（）A《景岳全书》B《济生方》C《张氏医通》D《血证论》E《丹溪心法》
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填空题王国维《人间词话》说：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故（），（）也。”
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填空题王国维《人间词话》说：（），人惟于静中得之。（），于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
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多选题西周关于司法官法律责任的“五过之疵”包括（）A惟官B惟亲C惟货D惟反E惟内
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单选题以下“惟”不属于范围副词的是（）A孜孜汲汲，惟名利是务B洪惟我后，勤哀兆庶C学者惟明，至道流行D今之奉行，惟八卷尔E在昔未臻，惟帝时宪
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填空题《尚书》有“列爵惟五，分土惟三”之说。“分土惟三”是指（）。
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单选题"不寐证虽病有不一，然惟知邪正二字则尽之矣。盖寐本于阴，神其主也。神安则寐，神不安则不寐；其所以不安者，一由邪气之扰，一由营气之不足耳……"此文出自何书（）A《伤寒论》B《类证治裁》C《景岳全书》D《医宗金鉴》E《张氏医通》
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配伍题在对血证的治疗中，认为“凡治血证，须知其要，而血动之由，惟火惟气耳”，此论见于（）|在对血证的治疗中，认为“存得一分血，便保得一分命”，此论见于（）A《景岳全书》B《医学正传》C《先醒斋医学广笔记》D《医贯》E《血证论》
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单选题指出"血动之由，惟火惟气耳"的原书是（）A《景岳全书》B《济生方》C《张氏医通》D《血证论》E《丹溪心法》
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单选题以下“惟”用法不同的是（）A惟其事之难也，斯非常人之可知B惟是皮质之难窥，心口之难辨C惟好生者略察之D非惟不相维系，又盛其髓、刳其膏而不知止E六脉平和，惟稍虚耳
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