单选题古印度社会有一套严格的等级制度,高高在上的是“婆罗门”和“刹帝利”,而“吠舍”和“首陀罗”社会地位低下,这种制度被称为()A世袭制B分封制C种姓制度D中央集权制度

单选题
古印度社会有一套严格的等级制度,高高在上的是“婆罗门”和“刹帝利”,而“吠舍”和“首陀罗”社会地位低下,这种制度被称为()
A

世袭制

B

分封制

C

种姓制度

D

中央集权制度


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古印度种姓制度中的“再生人”有() A、旃陀罗B、婆罗门C、刹帝利D、首陀罗E、吠舍

种姓制是古代印度的社会等级制度,也是古印度法的核心内容,由高到低分别为婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗。() 此题为判断题(对,错)。

在古印度( )阶层没有教育权A.吠舍B.刹帝利C.首陀罗D.婆罗门

古印度种姓制度等级森严,商人属于(  )A.首陀罗B.吠舍C.刹帝利D.婆罗门

古印度社会有一套严格的等级制度,高高在上的是“婆罗门”和“刹帝利”,而“吠舍”和“首陀罗”社会地位低下,这种制度被称为()A、世袭制B、分封制C、种姓制度D、中央集权制度

婆罗门教法所规定的“非再生人”是()A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗

印度种姓制度中,()种姓的等级最低。A、刹帝利B、婆罗门C、首陀罗D、吠舍

印度种姓的最底层是()。A、婆罗门B、首陀罗C、吠舍D、刹帝利

印度的种姓制度是以哪个阶层为中心的?()A、吠舍B、首陀罗C、刹帝利D、婆罗门

在古代印度严格的种姓制度中,从事农业、牧业、渔业的人属于()A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗

印度种姓制度是以什么姓氏为中心的?()A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门

婆罗门教神话:诸神分割了原人普鲁沙的身体,用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓:他的口变为婆罗门,双臂变为刹帝利,双腿变为吠舍,两脚变为首陀罗。据此推测,在古代印度的种姓制度中,属于被统治阶级的是()A、婆罗门、刹帝利B、吠舍、首陀罗C、婆罗门、吠舍D、刹帝利、吠舍

在印度种姓制度中可将印度的居民分为()。A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗

古印度()种性的孩子完全被剥夺了接受教育的权利。A、吠舍B、刹帝利C、婆罗门D、首陀罗

古印度的“非再生人”是指()A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗

古印度种姓制度将全体居民划分为四个等级(种性),他们是()A、阿维鲁B、婆罗门C、刹帝利D、吠舍E、首陀罗

在古印度种姓制中,被列为第二等级的是()。A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗

公元前1000年到前600年,印度逐渐形成了一套严格的等级制度,从高到低依次是()。A、婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗B、首陀罗,刹帝利,吠舍,婆罗门C、首陀罗,吠舍,婆罗门,刹帝利D、婆罗门,吠舍,刹帝利,首陀罗

种姓制度是古代硬度的等级制度,直到今天仍影响着印度社会的发展。其中,从事商业的人属于()A、婆罗门B、刹帝利C、首陀罗D、吠舍

古印度种姓制度等级森严,商人属于()A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门

在古代印度教育中,随着奴隶制的不断发展,形成一套严格的等级制度,最高一级的称为()A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗

单选题印度种姓制度中,()种姓的等级最低。A刹帝利B婆罗门C首陀罗D吠舍

单选题在古代印度教育中,随着奴隶制的不断发展,形成一套严格的等级制度,最高一级的称为()A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗

单选题在古代印度严格的种姓制度中,从事农业、牧业、渔业的人属于()A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗

单选题古印度种姓制度等级森严,商人属于()A首陀罗B吠舍C刹帝利D婆罗门

单选题古印度的“非再生人”是指()A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗

单选题公元前1000年到前600年,印度逐渐形成了一套严格的等级制度,从高到低依次是()。A婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗B首陀罗,刹帝利,吠舍,婆罗门C首陀罗,吠舍,婆罗门,刹帝利D婆罗门,吠舍,刹帝利,首陀罗