古印度社会有一套严格的等级制度，高高在上的是“婆罗门”和“刹帝利”，而“吠舍”和“首陀罗”社会地位低下，这种制度被称为（）A、世袭制B、分封制C、种姓制度D、中央集权制度

古印度社会有一套严格的等级制度，高高在上的是“婆罗门”和“刹帝利”，而“吠舍”和“首陀罗”社会地位低下，这种制度被称为（）

  • A、世袭制
  • B、分封制
  • C、种姓制度
  • D、中央集权制度

相关考题：

古印度种姓制度中的“再生人”有() A、旃陀罗B、婆罗门C、刹帝利D、首陀罗E、吠舍
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根据古印度法的种姓制度,婆罗门.刹帝利.吠舍三个种姓可因入教而获得宗教上的再生,故称“再生人”。() 此题为判断题(对，错)。
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种姓制是古代印度的社会等级制度,也是古印度法的核心内容,由高到低分别为婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗。() 此题为判断题(对，错)。
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在古印度（ ）阶层没有教育权A.吠舍B.刹帝利C.首陀罗D.婆罗门
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古印度种姓制度等级森严，商人属于（　　）A.首陀罗B.吠舍C.刹帝利D.婆罗门
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婆罗门教法所规定的“非再生人”是（）A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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古印度（）种性的孩子完全被剥夺了接受教育的权利。A、吠舍B、刹帝利C、婆罗门D、首陀罗
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古印度的“非再生人”是指（）A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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古印度种姓制度将全体居民划分为四个等级（种性），他们是（）A、阿维鲁B、婆罗门C、刹帝利D、吠舍E、首陀罗
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在古印度种姓制中，被列为第二等级的是（）。A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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公元前1000年到前600年，印度逐渐形成了一套严格的等级制度，从高到低依次是（）。A、婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗B、首陀罗，刹帝利，吠舍，婆罗门C、首陀罗，吠舍，婆罗门，刹帝利D、婆罗门，吠舍，刹帝利，首陀罗
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古印度哪一种姓的孩子完全被剥夺了受教育权？（）A、吠舍B、刹帝利C、婆罗门D、首陀罗
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古代印度婆罗门教有严格的等级规定，处于最高级的是刹帝利。
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种姓制度是古代硬度的等级制度，直到今天仍影响着印度社会的发展。其中，从事商业的人属于（）A、婆罗门B、刹帝利C、首陀罗D、吠舍
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古印度种姓制度等级森严，商人属于（）A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门
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在古代印度教育中，随着奴隶制的不断发展，形成一套严格的等级制度，最高一级的称为（）A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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单选题在古印度种姓制中，被列为第一等级的是（）。A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗
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多选题古印度种姓制度将全体居民划分为四个等级（种性），他们是（）A阿维鲁B婆罗门C刹帝利D吠舍E首陀罗
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单选题在古代印度教育中，随着奴隶制的不断发展，形成一套严格的等级制度，最高一级的称为（）A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗
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单选题古印度哪一种姓的孩子完全被剥夺了受教育权？（）A吠舍B刹帝利C婆罗门D首陀罗
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单选题古印度（）种性的孩子完全被剥夺了接受教育的权利。A吠舍B刹帝利C婆罗门D首陀罗
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单选题种姓制度是古代硬度的等级制度，直到今天仍影响着印度社会的发展。其中，从事商业的人属于（）A婆罗门B刹帝利C首陀罗D吠舍
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单选题古印度种姓制度等级森严，商人属于（）A首陀罗B吠舍C刹帝利D婆罗门
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单选题古印度的“非再生人”是指（）A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗
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单选题古印度社会有一套严格的等级制度，高高在上的是“婆罗门”和“刹帝利”，而“吠舍”和“首陀罗”社会地位低下，这种制度被称为（）A世袭制B分封制C种姓制度D中央集权制度
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单选题公元前1000年到前600年，印度逐渐形成了一套严格的等级制度，从高到低依次是（）。A婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗B首陀罗，刹帝利，吠舍，婆罗门C首陀罗，吠舍，婆罗门，刹帝利D婆罗门，吠舍，刹帝利，首陀罗
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判断题古代印度婆罗门教有严格的等级规定，处于最高级的是刹帝利。A对B错
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