古印度种姓制度中的“再生人”有() A、旃陀罗B、婆罗门C、刹帝利D、首陀罗E、吠舍
根据古印度法的种姓制度,婆罗门.刹帝利.吠舍三个种姓可因入教而获得宗教上的再生,故称“再生人”。() 此题为判断题(对，错)。
古印度的“非再生人”是指首陀罗。() 此题为判断题(对，错)。
人口自然增加数是指（ ）A．当期的自然出生人口B．当期的出生人口C．当期平均出生人口减平均死亡人口D．当期出生人口减死亡人口
下列判断哪些是错误的() A.古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典B.摩奴法典是古印度唯一的法典C.在古代印度社会只有四大种姓D.古代印度法在发展中,都围绕种姓制度规定基本内容的
下列判断哪些是错误的( )A、古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典B、在古代印度社会只有四大种姓C、古代印度法在发展中，都围绕种姓制度规定基本内容的D、摩奴法典是古印度唯一的法典
在作热力试验特性试验时，对汽轮机运行参数的修正项目（非再热机组）是指（）的修正。A、进汽温度B、进汽压力C、进汽蒸汽流量D、排汽压力
婆罗门教法所规定的“非再生人”是（）A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
你知道唐僧取经的“西天”在哪里吗？（）A、“西天”指西半球B、“西天”指地狱C、“西天”指佛教发源地古印度D、“西天”指欧洲国家
人口自然增加数是指（）。A、当期的自然出生人口B、当期的出生人口C、当期平均出生人口减平均死亡人口D、当期出生人口减死亡人口
一代代卫生人力资源相互接续交替发展的过程是指（）。A、卫生人力资源的时效性B、卫生人力资源的再生性C、卫生人力资源的连续性D、卫生人力资源的能动性
古印度的“非再生人”是指（）A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
在古印度，按能否参与宗教活动把居民划分为（）A、再生人B、非再生人C、阿维鲁D、穆神凯努
单选题人口自然增加数是指（ ）。A当期的自然出生人口B当期的出生人口C当期平均出生人口减平均死亡人口D当期的出生人口减去死亡人口的净额
单选题你知道唐僧取经的“西天”在哪里吗？（）A“西天”指西半球B“西天”指地狱C“西天”指佛教发源地古印度D“西天”指欧洲国家
单选题一代代卫生人力资源相互接续交替发展的过程是指（）A 卫生人力资源的时效性B 卫生人力资源的再生性C 卫生人力资源的连续性D 卫生人力资源的能动性
多选题在古印度，按能否参与宗教活动把居民划分为（）A再生人B非再生人C阿维鲁D穆神凯努
单选题婆罗门教法所规定的“非再生人”是（）A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗