单选题1889年，上海格致书院春季考试的一份答卷中，这样写道："……（某人）一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。"文中的"天道自然之理"指的是（）。A日心说B进化论C经典力学D相对论
单选题
1889年，上海格致书院春季考试的一份答卷中，这样写道："……（某人）一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。"文中的"天道自然之理"指的是（）。
A
日心说
B
进化论
C
经典力学
D
相对论
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20世纪初，中国出版的一本译著中写道：“其动物之不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此谓天道自然之理。”文中所说的“天道自然之理”的创立者是（ ）。A.伽利略B.哥白尼C.达尔文D.爱因斯坦
“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此谓天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初时辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”这段话最有可能是对哪一科学成就的评论?（）A.达尔文的进化论B.哥白尼的日心说C.牛顿的运动三定律D.爱因斯坦的相对论
1889年，上海格致书院春季考试的一份答卷中，这样写道：“（某人）一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。”文中的“天道自然之理”指的是（）。A、日心说B、进化论C、经典力学D、相对论
“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指（）A、牛顿的物体运动三大定律B、爱因斯坦的相对论C、普朗克的量子论D、达尔文的进化论
单选题20世纪初，中国出版的一本译著中写道：“其动物之不合宜者，渐渐浙灭，其合宜者，得以永存，此谓天道自然之理。”文中所说的“天道自然之理”的创立者是（）。A伽利略B哥白尼C达尔文D爱因斯坦
单选题“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指（）A牛顿的物体运动三大定律B爱因斯坦的相对论C普朗克的量子论D达尔文的进化论
单选题1889年，上海格致书院春季考试的一份答卷中，这样写道：“（某人）一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。”文中的“天道自然之理”指的是（）。A日心说B进化论C经典力学D相对论
单选题符合“科学乐观主义”转向的是（）。A从特殊理论到普遍真理B从物之理到心之理C从人文之理到科学之理D从宗教之理到自然之理