在"吾待物混而无别，竹之理而析足以医之"中，"析"之义为( )A、有差别B、剖析C、岔开D、解开
在"虽命医书，实赅物理"中，"赅"之义为( )A、应有B、赊欠C、包括D、全面
在"昧经权之玅者，无格致之明"中，"格致"之义为( )A、雅致B、标致C、尽至D、研究事物之理而获得知识
范蠡经商致富的一个重要理论为（）A、积著之理B、成才之理C、成人之理D、教育之理
天下的道理除了君臣关系之理，还有（）。A、父子关系之理B、夫妇关系之理C、兄弟关系之理D、朋友交往之理
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。为什么作者认为盛衰之理不只是天命还在于人事？
符合“科学乐观主义”转向的是（）。A、从特殊理论到普遍真理B、从物之理到心之理C、从人文之理到科学之理D、从宗教之理到自然之理
中医的健康理念要符合哪些理念（）A、符合天地之理B、符合生命之理C、符合中医基本理论之理D、符合传统文化所包含的大智慧
苏轼《前赤壁赋》中所说之理是（）家之理。A、儒B、佛C、道D、法
陆九渊认为，（）是宇宙之理的完满表现。A、自然之理B、人伦之理C、象数之理D、人心之理
1889年，上海格致书院春季考试的一份答卷中，这样写道：“（某人）一千八百五十九年，特著一书论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。”文中的“天道自然之理”指的是（）。A、日心说B、进化论C、经典力学D、相对论
理学被认为是中国哲学系统中世间万物的本体之理、事物法则规律之理、人和物的本性必然之理、事理书理人思之理。
在“知十二节之理者，圣智不能欺也”中，“欺”之义为（）A、超越B、欺骗C、谎言D、诬蔑
在“不知还年之要术，则终无久生之理也”中，“还年”之义为（）A、延年B、长生C、复活D、返老还童
单选题在“昧经权之玅者，无格致之明”中，“格致”之义为（）A雅致B标致C尽至D研究事物之理而获得知识
多选题天下的道理除了君臣关系之理，还有（）。A父子关系之理B夫妇关系之理C兄弟关系之理D朋友交往之理
单选题在“虽命医书，实赅物理”中，“赅”之义为（）A应有B赊欠C包括D全面
单选题苏轼《前赤壁赋》中所说之理是（）家之理。A儒B佛C道D法
多选题中医的健康理念要符合哪些理念（）A符合天地之理B符合生命之理C符合中医基本理论之理D符合传统文化所包含的大智慧
单选题在“知十二节之理者，圣智不能欺也”中，“欺”之义为（）A超越B欺骗C谎言D诬蔑
单选题范蠡经商致富的一个重要理论为（）A积著之理B成才之理C成人之理D教育之理
单选题在“虽命医书，实赅物理”中，“物理”之义为（）A人事之理B事物之理C自然之理D生物之理
判断题理学被认为是中国哲学系统中世间万物的本体之理、事物法则规律之理、人和物的本性必然之理、事理书理人思之理。A对B错
问答题呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。为什么作者认为盛衰之理不只是天命还在于人事？
单选题符合“科学乐观主义”转向的是（）。A从特殊理论到普遍真理B从物之理到心之理C从人文之理到科学之理D从宗教之理到自然之理