20世纪初,中国出版的一本译著中写道:“其动物之不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此谓天道自然之理。”文中所说的“天道自然之理”的创立者是( )。A.伽利略B.哥白尼C.达尔文D.爱因斯坦
20世纪初,中国出版的一本译著中写道:“其动物之不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此谓天道自然之理。”文中所说的“天道自然之理”的创立者是( )。
A.伽利略
B.哥白尼
C.达尔文
D.爱因斯坦
B.哥白尼
C.达尔文
D.爱因斯坦
参考解析
解析:题干中引文的大意是动物界存在物竞天择、适者生存的道理,这与达尔文的生物进化理论观点一致。
相关考题:
“疱丁解牛”的故事说明只有顺应自然来接人待物,才能得心应手,游刃有余,这反映了中国传统哲学“天人之辩”中( )的思想。A.天人交相胜的观点B.天道自然的思想C.天人相分的观点D.重人事,轻天道的观点
“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此谓天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”这段话最有可能是对哪一科学成就的评论?()A.达尔文的进化论B.哥白尼的日心说C.牛顿的运动三定律D.爱因斯坦的相对论
《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十怜人困之,而身死国灭,为天下笑。最能体现这段文字的主要观点的是哪两句?
《五代史伶官传序》的论据运用对比论证方法的有()。A、盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉B、原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣C、忧劳可以兴国逸豫可以亡身,自然之理也D、方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑E、祸患常积于忽微智勇多困于所溺,岂独伶人也哉
“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初始辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指()A、牛顿的物体运动三大定律B、爱因斯坦的相对论C、普朗克的量子论D、达尔文的进化论
1889年,上海格致书院春季考试的一份答卷中,这样写道:"……(某人)一千八百五十九年,特著一书论万物分种类之根源,并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。"文中的"天道自然之理"指的是()。A、日心说B、进化论C、经典力学D、相对论
“疱丁解牛”的故事说明只有顺应自然来接人待物,才能得心应手,游刃有余,这反映了中国传统哲学“天人之辩”中()的思想。A、天人交相胜的观点B、天道自然的思想C、天人相分的观点D、重人事,轻天道的观点
单选题20世纪初,中国出版的一本译著中写道:“其动物之不合宜者,渐渐浙灭,其合宜者,得以永存,此谓天道自然之理。”文中所说的“天道自然之理”的创立者是()。A伽利略B哥白尼C达尔文D爱因斯坦
多选题下列《五代史伶官传序》中的论证,运用对比论证方法的有()A盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉B原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣C忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也D方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十怜人困之,而身死国灭,为天下笑E祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉
单选题1889年,上海格致书院春季考试的一份答卷中,这样写道:"……(某人)一千八百五十九年,特著一书论万物分种类之根源,并论万物强存弱灭之理……此谓天道自然之理。"文中的"天道自然之理"指的是()。A日心说B进化论C经典力学D相对论
单选题符合“科学乐观主义”转向的是()。A从特殊理论到普遍真理B从物之理到心之理C从人文之理到科学之理D从宗教之理到自然之理