中国古代的苟子认为，人性本恶。人所表现出来的善，是外在力量作用的结果，这种观点属于__________。
对于获得知识的理解，认为主要有“亲知”“闻知”和“说知”三种途径的思想家是我国古代的（ ）。A.孔子B.孟子C.墨子D.苟子
苟子提出：“礼者，法之大分，类之纲纪也。”关于这句话，下列说法不正确的是哪一选项?（ ）A．这句话反映出中国古代道德与法律界限的模糊B．这句话反映出中国封建社会礼的地位要高于法C．苟子认为法律必须以道德为基础D．这句话反映出以法为主、以德为辅的思想
行政道德是所有社会组织成员必须遵循的行为规范。()
“仁政”思想的提出者是() A、孔子B孟子C、苟子D、墨子
中国古代的苟子认为，人性本恶。人所表现出来的善。是外在力量作用的结果，这重观点属于 。
“事虽小，勿擅为”接句为：（）A、苟擅为，子道亏B、苟私藏，亲心伤C、苟擅为，亲心伤D、物虽小，勿私藏
苟子认为，人类社会组织的行为规范及存在的基础是（）A、仁B、义C、礼D、法
韦伯认为，任何社会组织都必须以某种形式的权力为其存在的（）A、环境B、前提C、基础D、条件
韦伯认为：一切社会组织的基础是（）。A、秩序B、等级C、权威D、行政制
国家产生以前人类社会普遍存在的社会组织形式是（）。A、原始群B、氏族C、胞族D、部落
以下属于儒家学派的是（）A、庄子B、孔子C、苟子D、非子
孔子对季康子，“苟子之不欲，虽赏之不窃”，由此推之孔子认为天下乱的源头是（）A、社会的贫困落后B、民众的残暴无德C、频繁的诸侯战争D、在位者不能克己复礼
韦伯认为，任何社会组织赖以存在的基础都必须是（）A、某些种类的人群B、某种形式的权力C、某些确定的职位D、某种既定的任务
人口是社会的主体，是人类社会组织的（）A、条件B、内容C、基础D、载体
简述构成人类道德基础的五种观念，及与其相对应的五种社会组织，教育目的发展的六种兴趣，以及教学的四个阶段。
“性恶论”和“性善论”分别是由（）提出的。A、孟子和苟子B、孔子和孟子C、董仲舒和墨子D、苟子和孟子
人类社会广泛存在的.最基本的社会组织类型是（）A、经济组织B、政治组织C、科技文化组织D、群众组织
单选题孔子对季康子，“苟子之不欲，虽赏之不窃”，由此推之孔子认为天下乱的源头是（）A社会的贫困落后B民众的残暴无德C频繁的诸侯战争D在位者不能克己复礼
单选题“性恶论”和“性善论”分别是由（）提出的。A孟子和苟子B孔子和孟子C董仲舒和墨子D苟子和孟子
单选题韦伯认为，任何社会组织都必须以某种形式的权力为其存在的（）A环境B前提C基础D条件
单选题“事虽小，勿擅为”接句为：（）A苟擅为，子道亏B苟私藏，亲心伤C苟擅为，亲心伤D物虽小，勿私藏
单选题韦伯认为，任何社会组织赖以存在的基础都必须是（）A某些种类的人群B某种形式的权力C某些确定的职位D某种既定的任务