中国分科教学开始于( )A．孔子B．孟子C．苟子D．韩愈
________，不能十步；________，功在不舍。（苟子《劝学》）
战国时期礼法结合的先行者是（）。A.孟子B.庄子C.苟子D.申不害
“圣人处无为之事，行不言之教”出自（）A庄子B苟子C韩非D老子
“事虽小，勿擅为”接句为：（）A、苟擅为，子道亏B、苟私藏，亲心伤C、苟擅为，亲心伤D、物虽小，勿私藏
以下属于儒家学派的是（）A、庄子B、孔子C、苟子D、非子
“修道之谓教”出自典籍（）A、《孟子》B、《学记》C、《苟子》D、《中庸》
汉代高诱的训诂著作有（）。A、《苟子注》B、《国语注》C、《吕氏春秋注》D、《战国策注》E、《淮南子注》
“性恶论”和“性善论”分别是由（）提出的。A、孟子和苟子B、孔子和孟子C、董仲舒和墨子D、苟子和孟子
先秦儒家最后一位大师是（）。A、孟子B、苟子C、子夏D、子思
单选题“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。”出自《（）》。A淮南子B论语C孟子D荀子
多选题汉代高诱的训诂著作有（）。A《苟子注》B《国语注》C《吕氏春秋注》D《战国策注》E《淮南子注》
单选题“圣人处无为之事，行不言之教”出自（）A庄子B苟子C韩非D老子
单选题“性恶论”和“性善论”分别是由（）提出的。A孟子和苟子B孔子和孟子C董仲舒和墨子D苟子和孟子
单选题战国时期礼法结合的先行者是（）。A孟子B庄子C苟子D申不害
单选题“事虽小，勿擅为”接句为：（）A苟擅为，子道亏B苟私藏，亲心伤C苟擅为，亲心伤D物虽小，勿私藏
单选题持“性恶论”观点的中国古代思想家是（）A苟子B告子C世硕D荀子