中国古代的苟子认为,人性本恶。人所表现出来的善。是外在力量作用的结果,这重观点属于 。

中国古代的苟子认为,人性本恶。人所表现出来的善。是外在力量作用的结果,这重观点属于 。


相关考题:

中国古代的苟子认为,人性本恶。人所表现出来的善,是外在力量作用的结果,这种观点属于__________。

关于个体发展的动因,有人认为它源于人自身的内在需要,这种观点被称为内发论;而有人认为它主要依靠外在的力量,这种观点被称为______。

中国古代的荀子认为,人性本恶。人所表现出来的善,是外在力量作用的结果,这种观点属于_______。

西蒙认为,管理理论所关注的焦点是( )A.行政与政治的关系B.行政与司法的关系C.人性本恶还是善D.人的社会行为的理性方面与非理性方面的界线

关于个体发展的动因,有人认为它源于人自身的内在需要,这种 观点被称为内发论;而有人认为它主要依靠外在的力量,这种观点被称为 论。

“人之性恶,其善者伪也”是()的言论。A.孔子B.孟子C.苟子D.墨子

持“性恶论”观点的中国古代思想家是()。A.苟子B.荀子C.世硕D.告子

认为人的发展主要依靠外在的力量的观点是()。 A.外铄论 B.内发论C.遗传决定论 D.多因素交互作用论

中国古代荀子认为,人性本恶。人所表现出来的善,是外在力量作用的结果,这种观点属于{ }。

中国古代荀子认为,人性本恶。人所表现出来的善,是外在力量作用的结果,这种观点属于{pz_填空}。

认为人的发展主要依靠外在的力量,诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等,持这种观点的教育家是( )。A.孟子 B.苟子C.格塞尔 D.威尔逊

韩非子和孔子认为人心皆善,老子认为人性本恶。

认为人的发展主要依靠外在的力量的观点是( )。A、外铄论B、内发论C、遗传决定论D、多因素交互作用论

“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”董仲舒这句话的观点是()A、主张“罢黜百家,独尊儒术”B、认为民性本善,君权天授C、建议以礼入法,以礼入俗D、感叹人性本恶,呼唤王道

内铄论的观点认为人的发展主要依靠外在的力量。

以下哪个观点不是孔子的?()A、人性本善B、人性本恶C、非善但向善D、非善非恶

以下哪个观点是孔子的?()A、人性本善B、人性本恶C、非善但向善D、非善非恶

在人的身心发展动力的问题上,中国古代内发论的代表人物是()A、孟子B、孔子C、苟子D、韩愈

“人之性恶,其善者伪也”是()的言论。A、孔子B、孟子C、苟子D、墨子

中国古代著名思想家()是性善论的代表,认为人性中有仁、义、礼、智四善端,这是人天生所固有的,而非后天所习得的。A、杨雄B、告子C、荀子D、孟子

单选题孟子认为人的本性是善的,这是中国古代什么观点的代表( )A内发论B外铄论C多因素相互作用论D人本论

单选题“人之性恶,其善者伪也”是()的言论。A孔子B孟子C苟子D墨子

单选题认为人的发展主要依靠外在的力量的观点是( )。A外铄论B内发论C遗传决定论D多因素交互作用论

多选题以下哪个观点不是孔子的?()A人性本善B人性本恶C非善但向善D非善非恶

单选题以下哪个观点是孔子的?()A人性本善B人性本恶C非善但向善D非善非恶

判断题内铄论的观点认为人的发展主要依靠外在的力量。A对B错

单选题持“性恶论”观点的中国古代思想家是()A苟子B告子C世硕D荀子