单选题至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的______。而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直聚讼不已,至今______。填入横线部分最恰当的一项是( )。A公认 尚无定论B共鸣 未置可否C共识 莫衷一是D惯例 前途未卜
单选题
至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的______。而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直聚讼不已,至今______。填入横线部分最恰当的一项是( )。
A
公认 尚无定论
B
共鸣 未置可否
C
共识 莫衷一是
D
惯例 前途未卜
参考解析
解析:
A项错误,第一空,由句意可知,应填的是名词,而“公认”是动词。第二空,该空前的“聚讼不已”是指众说纷纭、争论不休,而“莫衷一是”形容意见分歧,没有一致的看法,使用时主语不能是某一个人。因此C项正确。
A项错误,第一空,由句意可知,应填的是名词,而“公认”是动词。第二空,该空前的“聚讼不已”是指众说纷纭、争论不休,而“莫衷一是”形容意见分歧,没有一致的看法,使用时主语不能是某一个人。因此C项正确。
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至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的_____。而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直争论不已。至今______。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。A.公认 尚无定论B.共鸣 未置可否 T--TC.共识 莫衷一是D.惯例 前途未卜
至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的__________。而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直聚讼不已,至今__________。填入横线部分最恰当的一项是:A.公认、尚无定论B.共鸣、未置可否C.共识、莫衷一是D.惯例、前途未卜
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至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的____,而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直聚讼不 已,至今____填入横线部分最恰当的一项是( )。A.公认 尚无定论 B.共鸣 未置可否c.共识 莫衷一是 D.惯例 前途未卜
至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,巳经成为学界 的_,而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直聚讼不已,至今_。填入横线部分最恰当的一项是( )。A.公认 尚无定论 B.共鸣 未置可否C.共识 莫衷一是 D.惯例 前途未卜
至少在中文世界,将儒家传统定性为一种“人文主义”,已经成为学界的( )。而视儒家传统为一种“宗教”,或者认为儒家传统具有一种宗教性,则自清末民初以来一直聚讼不已,至今( )。填入括号部分最恰当的一项是:A.公认 尚无定论B.共鸣 未置可否C.共识 莫衷一是D.惯例 前途未卜
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