黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是（）A、对传统儒家思想批判否定B、与传统儒家思想一脉相承C、对传统儒家思想批判继承D、对传统儒家思想补充完善
黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是（）
- A、对传统儒家思想批判否定
- B、与传统儒家思想一脉相承
- C、对传统儒家思想批判继承
- D、对传统儒家思想补充完善
相关考题：
新文化运动把主要矛头指向儒家传统道德，其根本原因是( )A．儒家思想阻碍了中国资本主义的发展B．当时北洋军阀政府推崇儒家思想C．儒家思想比资产阶级思想落后D．儒家思想是维护封建统治的理论基础
公务员考试:从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉,而从历史的角度看 15.从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是()。A.提倡建立底线文明B.批判儒家思想的缺陷C.批判地继承儒家思想D.应创造什么样的新文化
从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是（ ）。A.提倡建立底线文明B.批判儒家思想的缺陷C.批判地继承儒家思想D.应创造什么样的新文化
明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列言论能体现这种继承关系的有（）①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③私欲之中，天理所寓④无民而君不立A、①②B、③④C、①④D、②③
李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话的真实意图是（）A、儒家思想是中国传统思想的精华，应该继承B、反对崇拜权威C、对儒家思想进行批判和否定D、强调个性，主张人性的解放
儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于①其思想体系根据时代需要不断丰富完善②封建统治者的提倡③儒家思想没有受到外来思想的影响④封建官办教育对儒家思想的大力传播（）A、①②③④B、①②④C、①②③D、②③④
明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时，又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是（）①以天下为己任②凡为帝王皆贼也③是非取决于学校④经世致用A、①②B、③④C、①④D、②③
明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是（）①以天下为己任②凡为帝王皆为贼也③倡导唯物主义④经世致用A、①④B、②④C、②③D、①②④
儒家思想的核心是“仁”，它在不同时期得到了不同阐释，儒家思想因而成为源远流长的传统文化的主流，以下有关叙述错误的是（）A、孟子发展出了仁政思想B、“二程”认为天理与仁密切相关C、朱熹认为仁是天理的反映D、黄宗羲批判了君为臣纲的仁学思想
明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是（）A、是对传统儒家思想的一种彻底否定B、完全拘泥于传统儒学的藩篱C、是对传统儒家思想的批判继承D、从根本上动摇了儒学思想的主导地位
单选题现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明（）A不管时代怎样发展，我们所遵循的道德准则是一致的B对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承C对传统文化必须绝对地予以肯定或否定D“德治”将要取代“法治”
单选题儒家思想长期成为我国封建社会的统治思想，主要是由于（）A董仲舒对儒家思想的改造B历代统治者的大力推崇C它适应了专制统治的需要D传统习惯势力根深蒂固