问答题臣闻之:鬼神非人实亲,维德是依。

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臣闻之:鬼神非人实亲,维德是依。

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下列属于宾语前置的句子是()。 A、非人实亲,惟德是依,将虢是灭B、姜氏何厌之有C、胡不见我于王D、晋不可启,寇不可翫

“胡君闻之以郑为亲己遂不备郑郑人袭胡取之”加上标点后是:“胡君闻之,以郑为亲己,遂不备郑。郑人袭胡,取之。”()

文段(三)邹忌讽齐王纳谏于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。……”王曰:“ 善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市。数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。回答22至25题解释下面加点的词。(4分)(1)邹忌讽齐王纳谏刺 讽( )(2)臣之妻私臣营 私( )(3)乃下令 乃( )(4)闻寡人之耳者 闻( )

第三段:夫病之一物,非人身素有之也。或自外而入,或由内而生,皆邪气也。邪气加诸身↑(14),速攻之可也,速去之可也,揽而留之↑(15),可乎?虽愚夫愚妇,皆知其不可也。及其闻攻则不悦,闻补则乐之。今之医者曰:“当先固其元气,元气实,邪自去。”世间如此妄人,何其多也!

管理层干部“三为一德”的标准是:(),为人之亲,为人之师。

子曰:“德之不(),学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”

翻译:房玄龄与高士廉偕行,遇少府少监窦德素,问之曰:“北门近来有何营造?”德素以闻太宗。太宗谓玄龄、士廉曰:“卿但知南衙事,我北门小小营造,何妨卿事?”玄龄等拜谢。魏征进曰:“臣不解陛下责,亦不解玄龄等谢。既任大臣,即陛下股肱耳目,有所营造,何容不知。责其访问官司,臣所不解。陛下所为若是,当助陛下成之;所为若非,当奏罢之。此乃事君之道。玄龄等问既无罪,而陛下责之,玄龄等不识所守,臣实不喻。”太宗深纳之。

在“臣闻上有明圣之主,下有输实之臣”中,“输实”之义为()A、输送实物B、拿出实力C、竭尽忠诚D、用尽全力

“人行阳德,人自报之;人行阴德,鬼神报之”中的“阳”义为().“阴”义为()。

请指出下列句子的类型并分析其特点。 鬼神非人实亲,(惟德是依)。

臣闻之,卑不谋尊,疏不谋戚。臣在阙门之外,不敢当命!是谁的名言?

愿伯具言臣之不敢倍德也。“倍德”在句中是什么意思?

给下列古文加上现代标点并翻译成现代汉语。 臣之辛苦非独蜀之人士及二州牧伯所见明知皇天后土实共鉴愿陛下矜愍愚诚听臣微志庶刘侥幸卒保余年臣生当陨首死当结草臣不胜犬马怖惧之情谨拜表以闻

皇天无亲,维德是辅。

子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改”。

臣闻之:鬼神非人实亲,维德是依。

朱亥笑曰:“臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之。

问答题臣闻之,卑不谋尊,疏不谋戚。臣在阙门之外,不敢当命!是谁的名言?

问答题朱亥笑曰:“臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之。

问答题愿伯具言臣之不敢倍德也。“倍德”在句中是什么意思?

问答题给下列古文加上现代标点并翻译成现代汉语:臣之辛苦非独蜀之人士及二州牧伯所见明知皇天后土实共鉴愿陛下矜愍愚诚听臣微志庶刘侥幸卒保余年臣生当陨首死当结草臣不胜犬马怖惧之情谨拜表以闻

单选题阅读下列语段,回答文后问题:臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大河海不择细流,故能就其深王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。文中“臣闻地广者粟多”的“臣”是()。A孟轲B韩非C商鞅D李斯

问答题臣闻之:鬼神非人实亲,维德是依。

问答题皇天无亲,维德是辅。

单选题在“臣闻上有明圣之主,下有输实之臣”中,“输实”之义为()A输送实物B拿出实力C竭尽忠诚D用尽全力

单选题博士齐人淳于越进曰:臣闻殷周之王千余岁,封子弟功臣,自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?“田常、六卿之臣”是指()A忠臣B异族之臣C宗室掌权者D乱臣贼子

问答题请指出下列句子的类型并分析其特点。 鬼神非人实亲,(惟德是依)。

问答题翻译:房玄龄与高士廉偕行,遇少府少监窦德素,问之曰:“北门近来有何营造?”德素以闻太宗。太宗谓玄龄、士廉曰:“卿但知南衙事,我北门小小营造,何妨卿事?”玄龄等拜谢。魏征进曰:“臣不解陛下责,亦不解玄龄等谢。既任大臣,即陛下股肱耳目,有所营造,何容不知。责其访问官司,臣所不解。陛下所为若是,当助陛下成之;所为若非,当奏罢之。此乃事君之道。玄龄等问既无罪,而陛下责之,玄龄等不识所守,臣实不喻。”太宗深纳之。