皇天无亲,维德是辅。

皇天无亲,维德是辅。


相关考题:

“皇天无亲,惟德是辅”是()提出的只有有德才可承受天命的主张。

“皇天无亲,惟德是辅”的思想主旨是()A.尊尊亲亲B.恭行天罚C.以德配天D.明刑弼教

下列关于《唐律疏议》描述正确的是()。 A、德主刑辅,以礼率律B、限制了封建法学的发展C、为了满足科举考试D、刑主德辅

《尚书·周书》:皇天无亲,惟()是辅。A.民B.礼C.亲D.德

首先提出德刑并用,以刑辅德思想的是孔丘。A对B错

下面说法中正确揭示了道德与法律之间相互关系的是()。A、德主刑辅B、宽猛相济C、宽德严刑D、刑主德辅

“皇天无亲,惟德是辅”语出哪部经典?()A、《诗经》B、《论语》C、《尚书·蔡仲之命》

德莫斯梯尼是希腊内部亲马其顿派的人。

《礼记》中载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”(《康诰》)、“皇天无亲,惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视,天听自我民听”(《泰誓》)等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了()A、政权神秘化色彩不断加强B、早期民主政治的特征C、对于天命神意的批判否定D、一定程度的理性色彩

继承孔、孟重德轻刑的思想,提出“德主刑辅”治国方略的是朱熹。

首先提出德刑并用,以刑辅德思想的是孔丘。

《尚书·周书》:皇天无亲,惟()是辅。A、民B、礼C、亲D、德

“皇天无亲,惟德是辅”的思想主旨是()A、尊尊亲亲B、恭行天罚C、以德配天D、明刑弼教

《尚书》总结的周朝治国经验不包括()。A、不用旧臣B、惟德是辅C、以亲九族D、九族既睦

下列选项中,对应正确的有()。A、吃一堑,长一智。——《墨子》B、皇天无亲,惟德是辅。——《尚书》C、德,国家之基也。——《左传》D、授有德者则国安。——《管子》

臣闻之:鬼神非人实亲,维德是依。

皇天无亲

德主刑辅

单选题《尚书·周书》:皇天无亲,惟()是辅。A民B礼C亲D德

单选题“皇天无亲,惟德是辅”语出哪部经典?()A《诗经》B《论语》C《尚书·蔡仲之命》

填空题“皇天无亲,惟德是辅”是()提出的只有有德才可承受天命的主张。

单选题“皇天无亲,惟德是辅”的思想主旨是()A尊尊亲亲B恭行天罚C以德配天D明刑弼教

名词解释题皇天无亲

判断题首先提出德刑并用,以刑辅德思想的是孔丘。()A对B错

单选题《尚书》总结的周朝治国经验不包括()。A不用旧臣B惟德是辅C以亲九族D九族既睦

问答题臣闻之:鬼神非人实亲,维德是依。

问答题皇天无亲,维德是辅。