单选题在“使辨之不力，将终无救正日矣”中，“使”之义为（）A即使B假使C使得D让

单选题
在“使辨之不力，将终无救正日矣”中，“使”之义为（）
A

即使

B

假使

C

使得

D

让

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在"昔夏后叙六极以辨疾，帝炎问百药以惠人，固当让德今辰，归功圣域者矣"中，"让"之义为( )A、辞让B、谦让C、给予D、奖赏
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在"使辨之不力，将终无救正日矣"中，"使"之义为( )A、即使B、假使C、使得D、让
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下列不表示假设含义的是( )A、"使辨之不力，将终无救正日矣"中的"使"B、"其于至道未明，而欲冀夫通神运微，断乎不能矣"中"其"C、"若乃分天地至数，别阴阳至候"中"若乃"D、"自非才高识妙，岂能探其理致哉"中"自"E、"则圣人不和启金滕，贤者曷为条玉版"中"则"
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语译题：故凡遇驳正之处，每多不讳，诚知非雅。第以人心积习既久，论以传讹，即决长波犹虞难涤，使辨之不力，将终无救正日矣。此余之所以载思而不敢避也。
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单选题下列不表示假设含义的是（）A使辨之不力，将终无救正日矣中的使B其于至道未明，而欲冀夫通神运微，断乎不能矣中其C若乃分天地至数，别阴阳至候中若乃D自非才高识妙，岂能探其理致哉中自E则圣人不和启金滕，贤者曷为条玉版中则
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