在"昔夏后叙六极以辨疾，帝炎问百药以惠人，固当让德今辰，归功圣域者矣"中，"让"之义为( )A、辞让B、谦让C、给予D、奖赏
在"使辨之不力，将终无救正日矣"中，"使"之义为( )A、即使B、假使C、使得D、让
在"此二者，圣人之法尽矣，蔑以加矣"中，"蔑"之义为( )A、轻视B、秘密C、诬蔑D、无
在"民莹过万户家，让万户"中，"让"之义为( )A、责备B、忍让C、辞让D、谦让
“德莫若让”是指（）。A、谦让是最好的德行B、要懂得谦让C、谦让就是有道德D、人要有道德
以下“以”字用法一样的是（）A、窃以动植形生，因方舛性B、后世之言明堂者以此C、别目以冠篇首D、帝炎问百药以惠人E、上又以古经训诂至精
“昔夏后叙六极以辨疾”中的“夏后”指（）；“迪帝轩之遗烈”中“帝轩”指（）。
以下用为“流传”、“传播”义的是（）A、“王泽不流，则奸生于下”中的“流”B、“悬百王而不朽”中的“悬”C、“运阴阳以播物”中的“播”D、“《易》有数家之传”中的“传”E、“帝炎问百药以惠人”中的“惠”
“德莫若让”指的是（）。A、人要有道德B、要懂得谦让C、谦让是最好的德行D、谦让就是有道德
在“使在人之脉，方春即以弦应，方夏即以数应，躁促所加，不三时而岁度终矣”中，“加”之义为（）A、超越B、侵犯C、加速D、增加
单选题在“生民之祸亟矣”中，“亟”之义为（）A急B频繁C极D多次
单选题“德莫若让”是指（）。A谦让是最好的德行B要懂得谦让C谦让就是有道德D人要有道德
单选题在“遂不复致辨”中，“致辨”之义为（）A给予分辨B尽力争辩C详尽辩解D得到辩解
单选题在“然针灸之技，昔之专门者固各有方书，若《素问》……与夫补泻灸刺诸法，以示来世矣”中，“示”之义为（）A显示B指示C表示D示教
单选题在“使辨之不力，将终无救正日矣”中，“使”之义为（）A即使B假使C使得D让
单选题在“在昔未臻，惟帝时宪”中，“宪”之义为（）A法度B命令C确立法令D确立教令
单选题在“为问今之乘华轩、繁徒卫者”中，“为”之义是（）A为了B表现C进行D试
单选题在“乃今要我以平生之言”中，“要”之义为（）A要求B邀请C约请D约定
单选题“德莫若让”指的是（）。A人要有道德B要懂得谦让C谦让是最好的德行D谦让就是有道德
单选题在"天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣"中，"陈"之义为（）A陈旧B陈述C陈久D陈列
单选题在“此二者，圣人之法尽矣，蔑以加矣”中，“蔑”之义为（）A轻视B秘密C诬蔑D无
单选题在“医之好利也欲以不疾者为功”中，“好”之义为（）A坏之反，不坏B爱好C喜欢D贪图
单选题在“盖妇人以血用事，气行则无疾”中“用事”之义为（）A主事B行事C用做D能事
单选题在“省病问疾，至意深心”中，“省”之义为（）A诊察B检查C查看D减少
单选题在“使在人之脉，方春即以弦应，方夏即以数应，躁促所加，不三时而岁度终矣”中，“加”之义为（）A超越B侵犯C加速D增加
单选题在“民莹过万户家，让万户”中，“让”之义为（）A责备B忍让C辞让D谦让