在"昔夏后叙六极以辨疾，帝炎问百药以惠人，固当让德今辰，归功圣域者矣"中，"让"之义为( )A、辞让B、谦让C、给予D、奖赏

在"昔夏后叙六极以辨疾，帝炎问百药以惠人，固当让德今辰，归功圣域者矣"中，"让"之义为( )

A、辞让

B、谦让

C、给予

D、奖赏

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在"医之好利也欲以不疾者为功"中，"好"之义为( )A、坏之反，不坏B、爱好C、喜欢D、贪图

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在"使辨之不力，将终无救正日矣"中，"使"之义为( )A、即使B、假使C、使得D、让

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在"在昔未臻，惟帝时宪"中，"宪"之义为( )A、法度B、命令C、确立法令D、确立教令

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在"为问今之乘华轩、繁徒卫者"中，"为"之义是( )A、为了B、表现C、进行D、试

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在"此二者，圣人之法尽矣，蔑以加矣"中，"蔑"之义为( )A、轻视B、秘密C、诬蔑D、无

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在"然针灸之技，昔之专门者固各有方书，若《素问》……与夫补泻灸刺诸法，以示来世矣"中，"示"之义为( )A、显示B、指示C、表示D、示教

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以下与"为问今之乘华轩、繁徒卫者"中"繁"用法不同的是( )A、"人每贱薄之"中"贱薄"B、"伊然峨高冠、窃虚誉矣"中"峨"C、"俨然踞高座、侈功德矣"中"侈"D、"沉痼之疾，乌能起废"中"起"E、"详其指趣，削去繁杂"中"详"

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在"民莹过万户家，让万户"中，"让"之义为( )A、责备B、忍让C、辞让D、谦让

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在"使在人之脉，方春即以弦应，方夏即以数应，躁促所加，不三时而岁度终矣"中，"加"之义为( )A、超越B、侵犯C、加速D、增加

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