单选题下列语句按出现时间先后排序正确的是（ ）。①劳心者治人，劳力者治于人②少年富则国富，少年强则国强③苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯④业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随A③①④②B③②①④C①③④②D①②③④

单选题
下列语句按出现时间先后排序正确的是（  ）。①劳心者治人，劳力者治于人②少年富则国富，少年强则国强③苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯④业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随
A

③①④②

B

③②①④

C

①③④②

D

①②③④

参考解析

解析：

相关考题：

提出“劳心者治人．劳力者治于人”观点的是( )．A．孔子B．孟子C．墨子D．庄子
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“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”这一思想反映的是教育的（）A、历史性B、时代性C、阶级性D、生产性
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“劳心者治人，劳力者治于人”中含有被动句式。()
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下列句子中,“于”字的用法和其他三句不同的是()。 A、劳心者治人，劳力者治于人B、治于人者食人，治人者食于人C、吾闻用夏变夷者，未闻变于夷夏者也D、子倍子之师而学之，亦异于曾子矣
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下列语句按出现时间先后排序正确的是：①劳心者治人，劳力者治于人②少年富则国富，少年强则国强③苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯④业精于勤，荒无嬉；行成于思，毁于随A. ③①④②B. ③②①④C. ①③④②D. ①②③④
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下列观点符合儒家学派对物质世界的正确认识的是（）A、A“天行有常，不为尧存，不因桀亡”B、B“学而不思则罔，思而不学则殆”C、C“己所不欲，勿施于人”D、D“劳心者治人，劳力者治于人”
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翻译：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
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（）认为，劳心者治人，劳力者治于人。A、亚里士多德B、苏格拉底C、柏拉图D、安提西尼
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“于”的语法现象：劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人（）
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“少年智则国智”后应接那一句（）A、少年强则国强B、少年胜则国胜C、少年富则国富D、少年雄则国雄
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“劳心者治人，劳力者治于人”一语出自（）A、孔子B、孟子C、老子D、庄子
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下列句子中“于“字表示对象的一句是（）A、闻用夏变夷者，末闻变于夷者也B、劳心者治人，劳力者治于人C、敏于事而慎于言D、夫赵强而燕弱，而君幸于赵王
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“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。
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百年前，梁启超先生曾在《少年中国说》中指出：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”这说明（）。A、办事情要坚持从实际出发B、矛盾普遍性与特殊性是相互联结的C、整体与部分是密不可分的D、认识对实践具有促进作用
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“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育的（　）特点。A、严格的等级性B、教育与生产实践的分离和对立C、教育目标明确D、鲜明的阶级性
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下列语句按出现时间先后排序正确的是（）。 ①劳心者治人，劳力者治于人 ②少年富则国富，少年强则国强 ③苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 ④业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随A、③①④②B、③②①④C、①③④②D、①②③④
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“于”的意义：劳心者治人，劳力者治于人（）
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单选题百年前，梁启超先生曾在《少年中国说》中指出：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”这说明（）。A办事情要坚持从实际出发B矛盾普遍性与特殊性是相互联结的C整体与部分是密不可分的D认识对实践具有促进作用
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单选题"劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人"这一思想反映的是教育的（）。A历史性B时代性C阶级性D生产性
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填空题“于”的语法现象：劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人（）
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单选题“劳心者治人，劳力者治于人”出自谁之口？（）A荀子B老子C孙子D孟子
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填空题“于”的意义：劳心者治人，劳力者治于人（）
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问答题翻译：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
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单选题“少年智则国智”后应接那一句（）A少年强则国强B少年胜则国胜C少年富则国富D少年雄则国雄
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判断题“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。A对B错
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单选题提出“劳心者治人，劳力者治于人”观点的是（　　）。A孔子B孟子C墨子D庄子
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单选题下列句子中“于“字表示对象的一句是（）A闻用夏变夷者，末闻变于夷者也B劳心者治人，劳力者治于人C敏于事而慎于言D夫赵强而燕弱，而君幸于赵王
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