单选题即使在自然这一审美对象面前,人也是通过(),才使得自然成为具有人的本质力量的对象。A自然的人化B自然对理念的确证C自然规律的自我显现D完全顺应自然规律

单选题
即使在自然这一审美对象面前,人也是通过(),才使得自然成为具有人的本质力量的对象。
A

自然的人化

B

自然对理念的确证

C

自然规律的自我显现

D

完全顺应自然规律


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相关考题:

美的本质在于人的本质力量对象化,优美的本质就在于()与客体的和谐统一。 A.人的本质力量B.人的自然力量C.美的本质力量D.美的自然力量

大自然成为人类审美对象的直接前提是人类具备了语言能力。() 此题为判断题(对,错)。

马克思指出“自然界的人的本质只有对社会的人来说才是存在的”,这表明( )A.人类社会是人的实践活动的对象化,是人的对象世界B.没有人类就没有自然界C.自然界的人与社会的人的本质是不同的D.人的本质时有时无

人的本质力量对象化的过程也是自然人化的过程。()

自然在什么条件下才能成为审美对象?

马克思在手提出的重要美学命题是()A劳动创造了美B人也按造美的规律来建造C人的本质力量对象话D自然的人化E人化的自然

马克思认为,人的审美能力形成的条件有()。A对自然的理性的直观B对超自然力量的崇拜C人的本质力量的对象化D把自然作为满足实际需要的对象E人的本质客观地展开的丰富性

马克思主义实践美学的主要观点包含()A、实践是美的产生根源B、自然的人化C、人的本质力量的对象化D、人的审美能力的形成和发展的根源也在于社会实践E、审美活动构成的基本因素

原文理解段落填空: 随着对象性的现实在社会中对人说来到处成为人的本质力量的现实,成为人的现实,因而成为人自己的本质力量的现实,一切对象对他说来也就成为他自身的对象化,成为确证和实现他的个性的对象,成为他的对象,因而这就是说,对象成了他自身。()。《1844年经济学哲学手稿》

有关“人的本质力量”,下列说法不正确的是()。A、在自然美中,“人的本质力量”主要通过自然本身的色彩、形状质感等感性形式显现出的。B、在自然美中,“人的本质力量”体现为它的社会性C、自然美就是的人的本质力量和物的自然属性的有机统一。D、“人的本质力量”是指人可以改变社会和自然。

在中国()时代自然事物真正作为审美对象进入人的视野。

日月星辰没有经过人类劳动的改造。不是“人化”的自然,它们()。A、不能成为人类的审美对象B、不与人类生活发生联系C、也可以成为人类的审美对象D、只有经过改造才能成为人的审美对象

把自然界的美景引进诗中,使山水成为独立的审美对象的人是()

即使在自然这一审美对象面前,人也是通过(),才使得自然成为具有人的本质力量的对象。A、自然的人化B、自然对理念的确证C、自然规律的自我显现D、完全顺应自然规律

谢灵运所开创的(),把自然界的美景引进诗中,使山水成为独立的审美对象。

人类生活活动由于人类主体的能动参与,在改变对象以符合人的需要的过程中,在对象中灌注了人的本质力量。因此,人类生活活动就成为人的本质力量的确证。

填空题原文理解段落填空: 随着对象性的现实在社会中对人说来到处成为人的本质力量的现实,成为人的现实,因而成为人自己的本质力量的现实,一切对象对他说来也就成为他自身的对象化,成为确证和实现他的个性的对象,成为他的对象,因而这就是说,对象成了他自身。()。《1844年经济学哲学手稿》

判断题人类生活活动由于人类主体的能动参与,在改变对象以符合人的需要的过程中,在对象中灌注了人的本质力量。因此,人类生活活动就成为人的本质力量的确证。A对B错

多选题马克思在手提出的重要美学命题是()A劳动创造了美B人也按造美的规律来建造C人的本质力量对象话D自然的人化E人化的自然

填空题在中国()时代自然事物真正作为审美对象进入人的视野。

单选题自然界中最先成为人类审美对象的是()。A植物B动物C山水D天空

单选题有关“人的本质力量”,下列说法不正确的是()。A在自然美中,“人的本质力量”主要通过自然本身的色彩、形状质感等感性形式显现出的。B在自然美中,“人的本质力量”体现为它的社会性C自然美就是的人的本质力量和物的自然属性的有机统一。D“人的本质力量”是指人可以改变社会和自然。

填空题谢灵运所开创的(),把自然界的美景引进诗中,使山水成为独立的审美对象。

问答题自然在什么条件下才能成为审美对象?

多选题马克思认为,人的审美能力形成的条件有()。A对自然的理性的直观B对超自然力量的崇拜C人的本质力量的对象化D把自然作为满足实际需要的对象E人的本质客观地展开的丰富性

单选题日月星辰没有经过人类劳动的改造。不是“人化”的自然,它们()。A不能成为人类的审美对象B不与人类生活发生联系C也可以成为人类的审美对象D只有经过改造才能成为人的审美对象

多选题马克思主义实践美学的主要观点包含()A实践是美的产生根源B自然的人化C人的本质力量的对象化D人的审美能力的形成和发展的根源也在于社会实践E审美活动构成的基本因素