单选题有关“人的本质力量”,下列说法不正确的是()。A在自然美中,“人的本质力量”主要通过自然本身的色彩、形状质感等感性形式显现出的。B在自然美中,“人的本质力量”体现为它的社会性C自然美就是的人的本质力量和物的自然属性的有机统一。D“人的本质力量”是指人可以改变社会和自然。

单选题
有关“人的本质力量”,下列说法不正确的是()。
A

在自然美中,“人的本质力量”主要通过自然本身的色彩、形状质感等感性形式显现出的。

B

在自然美中,“人的本质力量”体现为它的社会性

C

自然美就是的人的本质力量和物的自然属性的有机统一。

D

“人的本质力量”是指人可以改变社会和自然。


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美的本质在于人的本质力量对象化,优美的本质就在于()与客体的和谐统一。 A.人的本质力量B.人的自然力量C.美的本质力量D.美的自然力量

人的本质力量对象化 名词解释

下列关于宪法本质的论述不正确的是A.宪法是各种政治力量实际对比关系的集中体现B.阶级力量强弱悬殊程度的对比关系决定宪法的历史类型和宪法的本质C.阶级力量对比的量的变化只能产生宪法形式上的改变D.与阶级力量既有联系又有区别的各种社会集团的力量也对宪法的本质产生一定影响

下列关于宪法的本质的说法正确的是( )。A.宪法的本质是各种阶级力量对比关系的集中表现B.宪法的本质是社会物质生活条件的反映 (⊙o⊙)C.宪法的本质是各种政治力量对比关系的集中表现D.宪法的本质是民主事实法律化的基本形式

美的本质是人的本质力量的对象化的产物。() 此题为判断题(对,错)。

下列关于人的本质说法不正确的一项是( )。A.人的本质是一切社会关系的总和B.人的本质是具体的C.人的本质是历史的D.人的本质是从单个人身上抽象出来的共同性

下列关于人的本质的说法中不正确的是A.人的本质是发展变化的B.人的本质是现实具体的C.人的本质是后天形成的D.人的本质是人人相同的

以下哪种说法不属于费尔巴哈的观点()A.人按照自己的形象造神B.神的本质反映了人的本质C.神按照自己的形象造出了人类D.神是人的“异自力量”

什么是人的本质力量的对象化?

人的本质力量对象化

深入理解美是人的本质力量的对象化?

以下哪种说法不属于费尔巴哈的观点()?A、人按照自己的形象造神B、神的本质反映了人的本质C、神按照自己的形象造出了人类D、神是人的“异自力量”

技术在本质上体现了人对自然的实践关系,是人的本质力量的展现,因此技术只具有自然属性。()

有关“人的本质力量”,下列说法不正确的是()。A、在自然美中,“人的本质力量”主要通过自然本身的色彩、形状质感等感性形式显现出的。B、在自然美中,“人的本质力量”体现为它的社会性C、自然美就是的人的本质力量和物的自然属性的有机统一。D、“人的本质力量”是指人可以改变社会和自然。

人的本质力量是指人类对于美的事物的创造能力。人的本质力量的对象化就是对象的()。人在对象上直观自身,是美感产生的()。

下列关于宪法本质的论述不正确的是A、宪法是各种政治力量实际对比关系的集中体现B、阶级力量强弱悬殊程度的对比关系决定宪法的历史类型和宪法的本质C、阶级力量对比的量的变化只能产生宪法形式上的改变D、与阶级力量既有联系又有区别的各种社会集团的力量也对宪法的本质产生一定影响

人的本质力量的对象化

美,从根本意义上讲,是指人的本质力量的()显现。

单选题以下哪种说法不属于费尔巴哈的观点()?A人按照自己的形象造神B神的本质反映了人的本质C神按照自己的形象造出了人类D神是人的“异自力量”

单选题有关社会美下列表述不正确的是()。A社会美是社会事物、社会现象、社会生活的美。B社会美根源于自然。C社会美的实质是人的本质力量在各种社会生活中的感性体现。D社会美是社会实践的直接体现。

名词解释题人的本质力量对象化

问答题深入理解美是人的本质力量的对象化?

单选题滑稽侧重于()。A对人的本质力量作直接的肯定B对人的本质力量作直接的否定C在对丑的直接否定中突出人的本质力量的现实存在D在对人的本质力量的直接否定中突出丑的现实存在

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名词解释题人的本质力量

名词解释题人的本质力量的对象化