美的本质在于人的本质力量对象化,优美的本质就在于()与客体的和谐统一。 A.人的本质力量B.人的自然力量C.美的本质力量D.美的自然力量

美的本质在于人的本质力量对象化,优美的本质就在于()与客体的和谐统一。

A.人的本质力量

B.人的自然力量

C.美的本质力量

D.美的自然力量

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优美与崇高的区别从本质上看,优美的本质是审美主体与审美客体的(),而崇高的本质是审美主体与审美客体的矛盾对立。 A.矛盾对立B.和谐统一C.矛盾转化D.和平共处
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在社会生活中,崇高的本质在于人的本质力量与客体之间处于和谐的状态。 () 此题为判断题(对，错)。
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优美的本质是A、和谐B、对称C、多样统一D、均衡
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美的本质是人的本质力量的对象化的产物。() 此题为判断题(对，错)。
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在美的本质问题上,马克思展开了一系列的论述,其中主要观点有()。 A、劳动创造了美B、人也按照美的规律来塑造C、美是人的本质力量的对象化D、美是理念的感性显现E、美是感性认识本身的完善
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51、和谐是优美的本质。其和谐表现在 （3.4-5分14）A．对象结构的完整和谐B．对象与主体关系的和谐统一C．没有不同的东西。D．没有其他的东西。
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6、追问美的本质，其意义在于为我们追求美的行动提供一种自觉与反思。但追问美的本质，并不能形成一种超越历史与文化、民族与社会差异的集体共识与统一行动。
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马克思从生存实践哲学的高度提出了“人的本质力量的对象化”，认为人的本质力量是自由自觉的实践活动；“对象化”是指人把自己的本质力量体现在客体中，使客体成为人的本质力量的确证和展示。（）
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优美的本质在于内与外的和谐，是宁静，从而直接引起我们的愉悦感。
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