在"成象之谓乾，效法之谓坤，极数之束之谓占"中，"数"之义为( )A、数目B、数字C、寿数D、蓍策之数
以下煎药火候哪些是正确的()。A.先用武火，沸腾后用文火B.先急火煎，后慢火煎C.补益剂煎煮时间宜长，其火宜慢，水量略多D.解表与泻下之剂，煎煮时间宜短，其火宜急E.先武火，后文火F.慢火先煎，武火后煎G.若将药煎煮焦枯，应加水煎
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。”开篇这样写道。
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这句话出自：()A. 《道德经》B. 《庄子》C. 《易传》D. 《中庸》
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”出目（ ）。 A．《论语》 B．《中庸》 C．《大学》 D．《孟子》
曾指出“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的是（ ）。A.蔡元培B.胡适C.严复D.梅贻琦
指出“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的教育家是（ ）。A.梁启超B.陈独秀C.梅贻琦D.罗家伦
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓（）。A、德B、教C、礼D、仁
一般情况下，煮粥是用急火煎沸，慢火煮至成粥的办法。
制作奶汤所采用的火候是（）A、急火B、慢火C、小火D、微火
天命之谓性，（），修道之谓教。A、无为之谓道B、修身之谓道C、率性之谓道D、明诚之谓道
梅贻琦先生说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有（）之谓也。”A、大师B、朋友C、老师D、学者
翻译：富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”这句话出自（）。A、孟子B、鲁迅C、梅贻琦D、郭沫若
关于调和之法，戴天章总结说：“（）之谓和，（）之谓和，（）之谓和，（）之谓和。”
组方原则最早见于《（）》，其谓：“（）之谓君，（）之谓臣，（）之谓使”。
煎药火候前人有“（）”，“（）”之分，急火煎之谓“（）”，慢火煎之谓“（）”。
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”出目（）。A、《论语》B、《中庸》C、《大学》D、《孟子》
中国是一个有五千年历史故国，所谓故国者，“非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也”这句话是谁人所说？
填空题组方原则最早见于《（）》，其谓：“（）之谓君，（）之谓臣，（）之谓使”。
单选题“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”出自：（）A王国维B梅贻琦C李大钊D鲁迅
单选题“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”出目（）。A《论语》B《中庸》C《大学》D《孟子》
问答题翻译：富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
填空题关于调和之法，戴天章总结说：“（）之谓和，（）之谓和，（）之谓和，（）之谓和。”
单选题在"成象之谓乾，效法之谓坤，极数之束之谓占"中，"数"之义为（）A数目B数字C寿数D蓍策之数
单选题梅贻琦先生说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有（）之谓也。”A大师B朋友C老师D学者
单选题“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”出自()。A《论语》B《中庸》C《大学D《孟子》