下列属于唐中后期庶族地主对封建正统法律思想补充的是()。 A.法律的产生和发展是“势”所必然B.“天人交相胜”C.“刑礼迭相为用”D.“贫困思邪而多罪”
唐中后期庶族地主对封建正统法律思想进行了有益的补充。() 此题为判断题(对，错)。
以反对佛、道，恢复封建正统法律思想的统治地位，特别是弘扬仁义为宗旨的唐朝庶族地主代表人物是（）A.韩愈B.柳宗元C.刘禹锡D.白居易
在天人关系上，提出了“天人交相胜”的观点，强调人对自然地能动作用的唐朝庶族地主代表人物是（）A.韩愈B.柳宗元C.刘禹锡D.白居易
提出“升法科，选法吏”主张的唐朝庶族地主代表人物是：（）A.韩愈B.柳宗元C.刘禹锡D.白居易
唐末农民战争和明末农民战争爆发的相同原因是()。 A.宦官专权B.外戚乱政C.军阀割据混战D.士族庶族地主争权
唐中后期庶族地主对正统法律思想的补充有()。 A、道统论B、法律的产生是时势发展的产物C、天人交相胜D、“贫困思邪而多罪”的犯罪根源论
试论述唐代庶族地主阶层知识分子的心理特点对唐诗的积极影响。
唐末农民战争和明末农民战争爆发的相同原因是（）。A、宦官专权B、外戚乱政C、军阀割据混战D、士族庶族地主争权
汉末至唐代，婚姻受门阀制度影响极大，讲究门当户对，士庶不婚；宋代时，婚姻“不问阀阅”，士庶婚姻成为风俗。这一婚姻观念的变化主要源于（）。A、等级观念的淡化B、人口大量迁徙流动C、理学思想的影响D、社会阶层流动频繁
南北朝时期，南方政权的政治基础是（）A、庶族地主B、自然经济C、鲜卑贵族D、士族势力
以反对佛、道，恢复封建正统法律思想的统治地位，特别是弘扬仁义为宗旨的唐朝庶族地主代表人物是（）A、韩愈B、柳宗元C、刘禹锡D、白居易
在天人关系上，提出了“天人交相胜”的观点，强调人对自然地能动作用的唐朝庶族地主代表人物是（）A、韩愈B、柳宗元C、刘禹锡D、白居易
提出“升法科，选法吏”主张的唐朝庶族地主代表人物是：（）A、韩愈B、柳宗元C、刘禹锡D、白居易
在唐朝，诗歌从宫廷和贵族的垄断中解放出来，转移到哪里（）A、农民手中B、商人手中C、小作坊老板手中D、庶族地主的知识分子手中
单选题南北朝时期，南方政权的政治基础是（）A庶族地主B自然经济C鲜卑贵族D士族势力
单选题在唐朝，诗歌从宫廷和贵族的垄断中解放出来，转移到哪里（）A农民手中B商人手中C小作坊老板手中D庶族地主的知识分子手中
单选题提出“升法科，选法吏”主张的唐朝庶族地主代表人物是：（）A韩愈B柳宗元C刘禹锡D白居易
判断题在中国科举制度下，深入统治阶层的知识分子和地主不在同一个社会阶层。A对B错
单选题在天人关系上，提出了“天人交相胜”的观点，强调人对自然地能动作用的唐朝庶族地主代表人物是（）A韩愈B柳宗元C刘禹锡D白居易
单选题以反对佛、道，恢复封建正统法律思想的统治地位，特别是弘扬仁义为宗旨的唐朝庶族地主代表人物是（）A韩愈B柳宗元C刘禹锡D白居易