下列属于唐中后期庶族地主对封建正统法律思想补充的是()。 A.法律的产生和发展是“势”所必然B.“天人交相胜”C.“刑礼迭相为用”D.“贫困思邪而多罪”
韩愈的法律思想以反对佛、道、,恢复封建正统法律思想的统治地位,特别是弘扬君权神授为宗旨。() 此题为判断题(对，错)。
唐中后期庶族地主对封建正统法律思想进行了有益的补充。() 此题为判断题(对，错)。
在中唐思想界打出“攘斥佛老”大旗的代表人物是( )。A.韩愈B.柳宗元C.刘禹锡D.白居易
以反对佛、道，恢复封建正统法律思想的统治地位，特别是弘扬仁义为宗旨的唐朝庶族地主代表人物是（）A.韩愈B.柳宗元C.刘禹锡D.白居易
在天人关系上，提出了“天人交相胜”的观点，强调人对自然地能动作用的唐朝庶族地主代表人物是（）A.韩愈B.柳宗元C.刘禹锡D.白居易
提出“升法科，选法吏”主张的唐朝庶族地主代表人物是：（）A.韩愈B.柳宗元C.刘禹锡D.白居易
唐朝坚持“天刑说”的思想家是（）A.李世民B.白居易C.韩愈D.柳宗元
《三戒》的作者是() A、柳宗元B、韩愈C、刘禹锡D、白居易
“永州八记”的作者是（）A.韩愈B.柳宗元C.刘禹锡D.白居易
韩愈的法律思想以反对（）、（），恢复封建正统法律思想的统治地位为宗旨。
韩愈的法律思想是以反对（）、（），恢复（）法律思想的统治地位，特别是弘扬（）为宗旨。
孟子受到尊崇，始自唐代中期的（）A、韩愈B、柳宗元C、刘禹锡D、白居易
《永州八记》的作者是（）。A、柳宗元B、韩愈C、白居易D、刘禹锡
（）以儒家“道统”的继承人自居，企图用儒家的学说来代替佛、道的教义。A、白居易B、韩愈C、柳宗元D、范仲淹
中唐古文运动的倡导者是（）。A、韩愈与刘禹锡B、柳宗元与刘禹锡C、韩愈与柳宗元D、白居易与刘禹锡
唐代积极倡导新乐府运动的诗人是（）。A、韩愈B、柳宗元C、刘禹锡D、白居易
在天人关系上，提出了“天人交相胜”的观点，强调人对自然地能动作用的唐朝庶族地主代表人物是（）A、韩愈B、柳宗元C、刘禹锡D、白居易
唐朝坚持“天刑说”的思想家是（）A、李世民B、白居易C、韩愈D、柳宗元
提出“升法科，选法吏”主张的唐朝庶族地主代表人物是：（）A、韩愈B、柳宗元C、刘禹锡D、白居易
填空题韩愈的法律思想是以反对（）、（），恢复（）法律思想的统治地位，特别是弘扬（）为宗旨。
填空题韩愈的法律思想以反对（）、（），恢复封建正统法律思想的统治地位为宗旨。
单选题提出“升法科，选法吏”主张的唐朝庶族地主代表人物是：（）A韩愈B柳宗元C刘禹锡D白居易
单选题唐朝坚持“天刑说”的思想家是（）A李世民B白居易C韩愈D柳宗元
单选题中唐古文运动的倡导者是（）。A韩愈与刘禹锡B柳宗元与刘禹锡C韩愈与柳宗元D白居易与刘禹锡
单选题在天人关系上，提出了“天人交相胜”的观点，强调人对自然地能动作用的唐朝庶族地主代表人物是（）A韩愈B柳宗元C刘禹锡D白居易
单选题以反对佛、道，恢复封建正统法律思想的统治地位，特别是弘扬仁义为宗旨的唐朝庶族地主代表人物是（）A韩愈B柳宗元C刘禹锡D白居易