多选题使道教由原来不驯服的民间宗教变成士族宗教,被太武帝封为国师的人是(  )。A葛洪B寇谦之C陆修静D陶弘景

多选题
使道教由原来不驯服的民间宗教变成士族宗教,被太武帝封为国师的人是(  )。
A

葛洪

B

寇谦之

C

陆修静

D

陶弘景


参考解析

解析:
C项,陆修静以太虚观为大本营研经传道授徒长达7年之久,为庐山道教势力的发展和影响的扩大作出了极大贡献。经陆修静改革后的道教成为南朝天师道正宗。A项,葛洪是东晋时期著名的道教领袖,内擅丹道,外习医术,研精道儒,《抱朴子》为其主要著作,为道教奠定了理论基础。B项,寇谦之,北朝道教的代表人物,南北朝新天师道的改革者和代表人物,整理改革已不大合时宜的天师道旧制度及科范礼仪、道官教义等,为后世道教斋仪奠定了基础。世称寇天师。D项,陶弘景是著名的医药家、炼丹家、文学家,人称“山中宰相”。作品有《本草经集注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》等。

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使道教由原来不驯服的民间宗教变成土族宗教,被太武帝封为国师的人是( ).A.葛洪B.寇谦之C.陆修静D.陶弘景

关于闽台民间神祗描述正确的有() A. 所谓民间神祗,是指佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教所信奉的诸神之外,民众所信奉的神灵。B. 是指佛教、道教、基督教、伊斯兰教等宗教所信奉的诸神。C. 闽台民间供奉的神祗主要有观音、保生大帝、上帝、清水祖师等。D. 闽台民间供奉的神祗主要有妈祖、关公、真主、开漳圣王等。

道教由民间宗教变为官方宗教是在( )。A.秦汉时期B.南北朝时期C.隋唐时期D.明清时期

道教是产生于中国的宗教,渊源于_____ ,________ 是道教的前身。

南朝梁武帝时期,下列哪种宗教非常盛行,发展鼎盛:()A.道教B.佛教C.明教D.儒教

根据流传范围的大小,可将宗教分为民族宗教、国家宗教和世界宗教。下列宗教中属于民族宗教的是(  )。A.佛教B.道教C.基督教D.伊斯兰教

祖国的宝岛台湾在宗教和民间信仰商主要信奉来自祖国大陆的佛教、道教及()、()保生大帝等民间神。

民族宗教和民间宗教不同

台湾的宗教主要有哪些()?A、佛教B、道教C、基督教D、民间信仰

民族宗教又叫民间宗教。

根据发生的历史阶段,宗教可划分为原始宗教、古代宗教、世界宗教和()。A、新兴宗教B、近现代宗教C、地区宗教D、民间宗教

道教是在汉代黄老道家理论基础上,吸收古代神仙家的方术和民间巫术鬼神信仰而形成的一种宗教。

道教是外来宗教。

所谓“三武之祸”是指:北魏太武帝、北周武帝、以及唐武宗,三位帝王在位期间,对于某个宗教大加迫害,这个宗教是?

关于日本的神道教,下列说法错误的是()。A、神道教是日本的民族宗教B、神道教从日本的原始宗教发展而来C、神道教是一种多神教D、月神是日本神道教最重要的主神

从宗教学的角度而言,以下哪一项不属于在中国传播的软性宗教()A、基督教B、佛教C、道教D、民间信仰

南朝梁武帝时期,下列哪种宗教非常盛行,发展鼎盛:()A、道教B、佛教C、明教D、儒教

台湾的宗教主要有()A、佛教B、道教C、基督教D、民间信仰

中国的传统宗教是:()A、佛教B、神道教C、道教D、景教

道教是中国本土宗教,道教尊老子为主教,将《老子》一书改名《道德真经》加以宗教性的神话,奉其为主要经典。

()的介入使宗教与演出活动迅速分离。A、宗教牧师B、专业化团体C、教皇教会D、民间自由组织

宗教改革使基督教信仰回归它原来的单纯与直接的状态,将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去。其中的“隔阂”不包括()A、《圣经》B、教皇C、教士D、繁琐的宗教仪式

填空题祖国的宝岛台湾在宗教和民间信仰商主要信奉来自祖国大陆的佛教、道教及()、()保生大帝等民间神。

多选题以下关于“道家”和“道教”的说法中错误的是(  )。A老子和庄子都是道家B老子是春秋时期著名的宗教人物,创立了道教C《老子》是道教的经典D老子自封为道教教主E南北朝时开始有道教与佛教、儒教三教并列的说法

单选题南朝梁武帝时期,下列哪种宗教非常盛行,发展鼎盛:()A道教B佛教C明教D儒教

单选题根据发生的历史阶段,宗教可划分为原始宗教、古代宗教、世界宗教和()。A新兴宗教B近现代宗教C地区宗教D民间宗教

问答题所谓“三武之祸”是指:北魏太武帝、北周武帝、以及唐武宗,三位帝王在位期间,对于某个宗教大加迫害,这个宗教是?