单选题有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”、“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念的错误在于（）A夸大意识的能动作用B把意识看成是物质的产物C认为意识是对存在的直观反映D混淆了人类意识自然演化的阶段
单选题
有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”、“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念的错误在于（）
A
夸大意识的能动作用
B
把意识看成是物质的产物
C
认为意识是对存在的直观反映
D
混淆了人类意识自然演化的阶段
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解析：
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有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”、“神”意识就是对外在世界鬼、神真实存在的反映。这种观念错误在于 A．把意识看成是物质的产物B．夸大了意识的能动作用C．认为意识是对存在的直接反映D．混淆了人类意识自然演化的阶段
陶渊明“结庐在人境”，却感到“而无车马喧”。朱自清听到“树上的蝉声与水里的蛙声”，却认为“热闹是它们的，我什么也没有”。出现这种认识是因为（） ①意识的产生与发展离不开客观存在 ②意识对外部世界的反映具有主动性和自觉选择性 ③产生意识的物质器官的局限性影响意识的产生和发展 ④人的主观世界影响人们对客观事物的反映A①②B①③C②④D③④
有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”、“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念的错误在于（）A、夸大意识的能动作用B、把意识看成是物质的产物C、认为意识是对存在的直观反映D、混淆了人类意识自然演化的阶段
列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”据此回答问题。辩证唯物主义认为：“世界是物质的。”对这个“物质”的理解，下列观点正确的是（）A、不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观存在B、不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在C、世界上存在的一切事物和现象D、除了人脑以外的客观存在
人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处困境时消极等待，逆来顺受，指望得到神的恩赐；有人认为人定胜天，因而在因难面前积极奋争，不屈不挠。材料表明（） ①世界观决定方法论 ②方法论决定世界观 ③对世界和人生，人们无法形成统一的认识 ④意识能否正确反映客观事物受世界观、人生观等因素的影响A、①③B、②④C、①④D、②③
我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之一致的世界观是（） ①生死有命，富贵在天 ②形者神之质，神者形之用 ③物是观念的结合 ④人病则忧惧出，忧惧则鬼出A、①②B、①③C、②④D、②③
有同学认为，意识对客观存在的反映和照相机、摄像机对客观存在的反映原理是一样的。这种观点主要错在（）A、都是对客观存在的反映B、没有看到意识具有能动反映事物的特点C、看到了意识和照相机、摄像机对客观存在的反映的共同点D、意识有正确的意识和错误的意识之分
单选题陶渊明“结庐在人境”，却感到“而无车马喧”。朱自清听到“树上的蝉声与水里的蛙声”，却认为“热闹是它们的，我什么也没有”。出现这种认识是因为（） ①意识的产生与发展离不开客观存在 ②意识对外部世界的反映具有主动性和自觉选择性 ③产生意识的物质器官的局限性影响意识的产生和发展 ④人的主观世界影响人们对客观事物的反映A①②B①③C②④D③④
单选题有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念的错误在于（ ）。[2017年真题]A夸大了意识的能动作用B把意识看成是物质的产物C认为意识是对存在的直观反映D混淆了人类意识自然演化的阶段
单选题意识与客观物质世界的关系是（ ）。A意识是客观世界的反映B意识与客观世界无关C意识是人脑的产物D意识可以创造物质世界