“鬼”、“神仙”等词的意义是对客观世界的()反映。

“鬼”、“神仙”等词的意义是对客观世界的()反映。


相关考题:

正确的思想是对客观世界的反映,错误的思想也是对客观世界的反映。 ( )

下列说法中正确的是A.心理是对现实事物的客观反映B.心理是对客观现实的物理反映C.心理是对客观现实的主观反映D.心理是对主观世界的客观反映E.心理是对客观事物的真实反映

有人认为,既然人的意识是对客观外部世界的反映,那么人脑里的“鬼”、“神”意识就是对外在世界鬼、神真实存在的反映。这种观念错误在于 A.把意识看成是物质的产物B.夸大了意识的能动作用C.认为意识是对存在的直接反映D.混淆了人类意识自然演化的阶段

信息是人们对客观世界的反映,也是人们对客观事物决策的依据。A对B错

词义不是对客观现实现象的反映,例如像“天堂、地狱、玉皇大帝、夜叉”这类词的意义,并不是客观现实现象。A对B错

有人认为,既然人的意识是对客观外部世界的反映,那么人脑里的“鬼”、“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念的错误在于()A、夸大意识的能动作用B、把意识看成是物质的产物C、认为意识是对存在的直观反映D、混淆了人类意识自然演化的阶段

词的()意义是客观事物的本质属性在人脑中的概括反映。

“科学”是一个外来词,人们对科学的定义往往是从对客观世界的认识去规定。目前,对科学的内涵规定主要有哪三种看法()A、对客观世界知识的反映B、反映客观世界的知识体系C、获取客观世界一切信息D、认识客观世界的事业E、对经验历史的总结

以下哪个不是有关科学的内涵规定()A、对客观世界认识的反映B、反映客观世界的知识体系C、认识客观世界的事业D、认识客观世界的工具

目前,对科学的内涵规定,主要有哪三种看法()A、对客观世界知识的反映B、反映客观世界的知识体系C、认识客观世界的事业D、改造客观世界的活动

下列对于科学内涵规定的看法,正确的是()A、对客观世界知识的反映B、对客观世界的补充C、反映客观世界的知识体系D、认识客观世界的事业E、对经验历史的总结

科学是人对客观世界的认识,是反映客观事实和规律的知识

《搜神记》是晋代干宝搜集中国古代的民间传说及神话而成的著作,其内容是一些神仙鬼怪,如彭祖长寿、葛永成仙、南海鲛人等。《搜神记》所反映的神仙鬼怪()A、在本质上是缺乏客观根据的B、是脱离实际、凭空想象的结果C、属于客观事物在人脑中的反映D、对人们改造世界只有消极作用

信息是人们对客观世界的反映,也是人们对客观事物决策的依据。

“神仙、妖精”等并不存在,这类词的产生不是人们对客观世界的反映。

“上帝”“天堂”“妖怪”“神仙”等词的词义是()。A、不反映现实现象B、反映现实现象C、没有现实根据D、对现实现象的歪曲反映

词义不是对客观现实现象的反映,例如像“天堂、地狱、玉皇大帝、夜叉”这类词的意义,并不是客观现实现象

多选题下列对于科学内涵规定的看法,正确的是()A对客观世界知识的反映B对客观世界的补充C反映客观世界的知识体系D认识客观世界的事业E对经验历史的总结

单选题“上帝”“天堂”“妖怪”“神仙”等词的词义是()A不反映现实现象B反映现实现象C没有现实根据D对现实现象的歪曲反映

单选题以下哪个不是有关科学的内涵规定()A对客观世界认识的反映B反映客观世界的知识体系C认识客观世界的事业D认识客观世界的工具

判断题词义不是对客观现实现象的反映,例如像“天堂、地狱、玉皇大帝、夜叉”这类词的意义,并不是客观现实现象。A对B错

单选题有人认为,既然人的意识是对客观外部世界的反映,那么人脑里的“鬼”“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念的错误在于(  )。[2017年真题]A夸大了意识的能动作用B把意识看成是物质的产物C认为意识是对存在的直观反映D混淆了人类意识自然演化的阶段

单选题有人认为,既然人的意识是对客观外部世界的反映,那么人脑里的“鬼”、“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念的错误在于()A夸大意识的能动作用B把意识看成是物质的产物C认为意识是对存在的直观反映D混淆了人类意识自然演化的阶段

填空题“鬼”、“神仙”等词的意义是对客观世界的()反映。

多选题目前,对科学的内涵规定,主要有哪三种看法()A对客观世界知识的反映B反映客观世界的知识体系C认识客观世界的事业D改造客观世界的活动

判断题“神仙、妖精”等并不存在,这类词的产生不是人们对客观世界的反映。A对B错

多选题“科学”是一个外来词,人们对科学的定义往往是从对客观世界的认识去规定。目前,对科学的内涵规定主要有哪三种看法()A对客观世界知识的反映B反映客观世界的知识体系C获取客观世界一切信息D认识客观世界的事业E对经验历史的总结