有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”、“神”意识就是对外在世界鬼、神真实存在的反映。这种观念错误在于 A．把意识看成是物质的产物B．夸大了意识的能动作用C．认为意识是对存在的直接反映D．混淆了人类意识自然演化的阶段
有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”、“神”意识就是对外在世界鬼、神真实存在的反映。这种观念错误在于
A．把意识看成是物质的产物
B．夸大了意识的能动作用
C．认为意识是对存在的直接反映
D．混淆了人类意识自然演化的阶段
B．夸大了意识的能动作用
C．认为意识是对存在的直接反映
D．混淆了人类意识自然演化的阶段
参考解析
解析：
相关考题：
陶渊明“结庐在人境”，却感到“而无车马喧”。朱自清听到“树上的蝉声与水里的蛙声”，却认为“热闹是它们的，我什么也没有”。出现这种认识是因为（） ①意识的产生与发展离不开客观存在 ②意识对外部世界的反映具有主动性和自觉选择性 ③产生意识的物质器官的局限性影响意识的产生和发展 ④人的主观世界影响人们对客观事物的反映A①②B①③C②④D③④
有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”、“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念的错误在于（）A、夸大意识的能动作用B、把意识看成是物质的产物C、认为意识是对存在的直观反映D、混淆了人类意识自然演化的阶段
列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”据此回答问题。辩证唯物主义认为：“世界是物质的。”对这个“物质”的理解，下列观点正确的是（）A、不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观存在B、不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在C、世界上存在的一切事物和现象D、除了人脑以外的客观存在
有同学认为，意识对客观存在的反映和照相机、摄像机对客观存在的反映原理是一样的。这种观点主要错在（）A、都是对客观存在的反映B、没有看到意识具有能动反映事物的特点C、看到了意识和照相机、摄像机对客观存在的反映的共同点D、意识有正确的意识和错误的意识之分
单选题恩格斯曾说：“一切观念都来自经验，都是现实的反映一一正确或歪曲的反映。”这句话是说（ ）。A意识的形式是客观的B意识是主观世界的客观映象C正确的意识和错误的意识都是对客观世界的反映D意识活动是一个能动的创造性过程
单选题陶渊明“结庐在人境”，却感到“而无车马喧”。朱自清听到“树上的蝉声与水里的蛙声”，却认为“热闹是它们的，我什么也没有”。出现这种认识是因为（） ①意识的产生与发展离不开客观存在 ②意识对外部世界的反映具有主动性和自觉选择性 ③产生意识的物质器官的局限性影响意识的产生和发展 ④人的主观世界影响人们对客观事物的反映A①②B①③C②④D③④
单选题意识的能动作用是指意识能够能动地反映客观世界，形成主观观念，并且可以改造客观世界，下列关于意识对物质能动作用的说法，错误的是( )。A意识对客观世界的反映总是主动的、有选择的活动B意识能够为人们实践活动确立目标、形成实践活动C意识能够加快控制自身行为和生理活动D意识能够指导实践，改造客观世界
单选题有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念的错误在于（ ）。[2017年真题]A夸大了意识的能动作用B把意识看成是物质的产物C认为意识是对存在的直观反映D混淆了人类意识自然演化的阶段
单选题有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”、“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念的错误在于（）A夸大意识的能动作用B把意识看成是物质的产物C认为意识是对存在的直观反映D混淆了人类意识自然演化的阶段
单选题意识与客观物质世界的关系是（ ）。A意识是客观世界的反映B意识与客观世界无关C意识是人脑的产物D意识可以创造物质世界