单选题“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣”出自()A《论语》B《孟子》C《大学》D《左传》

单选题
“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣”出自()
A

《论语》

B

《孟子》

C

《大学》

D

《左传》


参考解析

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相关考题:

西周时期,礼的作用是()。A.礼不下庶人,刑不上大夫B.亲亲,尊尊C.经国家,定社稷,序民人,利后嗣D.长长,男女有别

“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”从宏观上说,礼是用来济世安民的,“经国家,定社稷,序人民”。从微观上说,礼是用于典礼仪式的。中国古代作为仪式的礼非常多,有吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼这五礼之分,________。所以古人有言,经礼三百,曲礼三千,可以一言蔽之曰:毋不敬。可见,礼是通过一定的形式表达恭敬、尊敬之意。填入画横线部分最恰当的一项是:A.被古人看作是天经地义、人道所依的最高原则B.但本质上都是通过祭祀神灵以求取幸福的宗教活动C.从形式到内容都反映着一定的社会规范和道德规范D.但所有的形式都要反映同一个理念,即恭敬

《左传》云:“礼,所以经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也”,系对周礼的一种评价。关于周礼,下列哪一表述是正确的?( )A.周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物B.周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范C.“礼不下庶人”强调“礼”有等级差别D.西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴

中国素称“礼义之邦”,把礼的重要作用说成是“经国家,定社稷,序民人,利后嗣”的经典是()A《左传》B《周礼》C《论语》D《孟子》

“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣”出自()A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《左传》

“夫礼者,自卑而尊人”出自()A、《礼运》B、《学记》C、《祭义》D、《曲礼》

“民为贵,社稷次之,君为轻”出自()。A、《公羊传》B、《春秋经》C、《孟子》D、《史记》

“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”出自()之口A、《史记》B、《国学》C、《诗经》D、《礼记·表记》

“凡为人子之礼,冬温而夏清,昏定而晨省”出自()。A、《论语》B、《荀子》C、《道德经》D、《礼记》

()提到礼可以经国家、定社稷、序民人、利后嗣。A、《礼记》B、《周礼》C、《左传》D、《尚书》

“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这一观点最有可能出自()A、《墨子》B、《论语》C、《韩非子》D、《老子》

《左传》隐公十一年载:“礼,务国家、定社稷、序人民,利后嗣者也”,而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指()A、礼仪B、社会秩序和社会制度C、风俗D、贡赋

西周时期,礼的作用是()。A、礼不下庶人,刑不上大夫B、亲亲,尊尊C、经国家,定社稷,序民人,利后嗣D、长长,男女有别

()不是“礼”作用A、经国家B、兴土木C、定社稷D、序民人

下列关于“礼”的作用描述正确的是()。A、治理国家与家庭B、安定政权与江山C、序化城乡与民人D、以上都对

丧礼在古代是()。A、社稷之礼B、诸侯之礼C、凶礼D、吉礼

单选题西周时期,礼的作用是()。A礼不下庶人,刑不上大夫B亲亲,尊尊C经国家,定社稷,序民人,利后嗣D长长,男女有别

单选题()提到礼可以经国家、定社稷、序民人、利后嗣。A《礼记》B《周礼》C《左传》D《尚书》

单选题下列关于“礼”的作用描述正确的是()。A治理国家与家庭B安定政权与江山C序化城乡与民人D以上都对

单选题《左传》云:“礼,所以经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也”,系对周礼的一种评价。关于周礼,下列哪一表述是正确的?(  )[2015年真题]A周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物B周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范C“礼不下庶人”强调“礼”有等级差别D西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴

单选题中国素称“礼义之邦”,把礼的重要作用说成是“经国家,定社稷,序民人,利后嗣”的经典是()A《左传》B《周礼》C《论语》D《孟子》

单选题丧礼在古代是()。A社稷之礼B诸侯之礼C凶礼D吉礼

单选题()不是“礼”作用A经国家B兴土木C定社稷D序民人

单选题“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣”出自()A《论语》B《孟子》C《大学》D《左传》

单选题“凡为人子之礼,冬温而夏清,昏定而晨省”出自()。A《论语》B《荀子》C《道德经》D《礼记》

单选题“民为贵,社稷次之,君为轻”出自()。A《公羊传》B《春秋经》C《孟子》D《史记》

单选题“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”出自()之口A《史记》B《国学》C《诗经》D《礼记·表记》

问答题古人把社稷祭祀活动看作是国家礼典中最重要的事,什么是社稷?