中国素称“礼义之邦”,把礼的重要作用说成是“经国家,定社稷,序民人,利后嗣”的经典是()A《左传》B《周礼》C《论语》D《孟子》

中国素称“礼义之邦”,把礼的重要作用说成是“经国家,定社稷,序民人,利后嗣”的经典是()

A《左传》

B《周礼》

C《论语》

D《孟子》


参考解析

相关考题:

西周时期,礼的作用是()。A.礼不下庶人,刑不上大夫B.亲亲,尊尊C.经国家,定社稷,序民人,利后嗣D.长长,男女有别

“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”从宏观上说,礼是用来济世安民的,“经国家,定社稷,序人民”。从微观上说,礼是用于典礼仪式的。中国古代作为仪式的礼非常多,有吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼这五礼之分,________。所以古人有言,经礼三百,曲礼三千,可以一言蔽之曰:毋不敬。可见,礼是通过一定的形式表达恭敬、尊敬之意。填入画横线部分最恰当的一项是:A.被古人看作是天经地义、人道所依的最高原则B.但本质上都是通过祭祀神灵以求取幸福的宗教活动C.从形式到内容都反映着一定的社会规范和道德规范D.但所有的形式都要反映同一个理念,即恭敬

《左传》云:“礼,所以经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也”,系对周礼的一种评价。关于周礼,下列哪一表述是正确的?( )A.周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物B.周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范C.“礼不下庶人”强调“礼”有等级差别D.西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴

说出“苟利社稷,死生以之”的人物是()A、子产B、商鞅C、邓析D、申不害

“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣”出自()A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《左传》

墨子认为哪几种人是“国家之珍,社稷之佐”?

()提到礼可以经国家、定社稷、序民人、利后嗣。A、《礼记》B、《周礼》C、《左传》D、《尚书》

中国是礼义之邦、文化古国。宋代有哪著名的“四大书院”?

《左传》隐公十一年载:“礼,务国家、定社稷、序人民,利后嗣者也”,而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指()A、礼仪B、社会秩序和社会制度C、风俗D、贡赋

中国是礼义之邦,()是中国文化的主干。

西周时期,礼的作用是()。A、礼不下庶人,刑不上大夫B、亲亲,尊尊C、经国家,定社稷,序民人,利后嗣D、长长,男女有别

()不是“礼”作用A、经国家B、兴土木C、定社稷D、序民人

下列关于“礼”的作用描述正确的是()。A、治理国家与家庭B、安定政权与江山C、序化城乡与民人D、以上都对

丧礼在古代是()。A、社稷之礼B、诸侯之礼C、凶礼D、吉礼

梁启超指出:“研究儒家哲学,就是研究中国文化……是若把儒家抽去,中国文化恐怕没有多少东西了。”下列各项符合儒家思想主张的是()A、“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之。”B、“夫礼者,忠信之薄,而乱之首。”C、“民道弊而所重易也,世事变而行道异也。”D、“夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之。”

问答题中国是礼义之邦、文化古国。宋代有哪著名的“四大书院”?

单选题西周时期,礼的作用是()。A礼不下庶人,刑不上大夫B亲亲,尊尊C经国家,定社稷,序民人,利后嗣D长长,男女有别

单选题()提到礼可以经国家、定社稷、序民人、利后嗣。A《礼记》B《周礼》C《左传》D《尚书》

单选题下列关于“礼”的作用描述正确的是()。A治理国家与家庭B安定政权与江山C序化城乡与民人D以上都对

单选题《左传》云:“礼,所以经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也”,系对周礼的一种评价。关于周礼,下列哪一表述是正确的?(  )[2015年真题]A周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物B周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范C“礼不下庶人”强调“礼”有等级差别D西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴

单选题中国素称“礼义之邦”,把礼的重要作用说成是“经国家,定社稷,序民人,利后嗣”的经典是()A《左传》B《周礼》C《论语》D《孟子》

单选题丧礼在古代是()。A社稷之礼B诸侯之礼C凶礼D吉礼

单选题()不是“礼”作用A经国家B兴土木C定社稷D序民人

单选题说出“苟利社稷,死生以之”的人物是()A子产B商鞅C邓析D申不害

单选题“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣”出自()A《论语》B《孟子》C《大学》D《左传》

填空题中国是礼义之邦,()是中国文化的主干。

问答题古人把社稷祭祀活动看作是国家礼典中最重要的事,什么是社稷?