“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”出自()。 A、《中庸》B、《大学》C、《论语》D、《孟子》
西周时期，礼的作用是（）。A.礼不下庶人，刑不上大夫B.亲亲，尊尊C.经国家，定社稷，序民人，利后嗣D.长长，男女有别
四书五经：四书，指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经，指《诗》《书》《礼》《易》《左传》。
《左传》云：“礼，所以经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，系对周礼的一种评价。关于周礼，下列哪一表述是正确的?（ ）（2015年）A.周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物B.周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范C.“礼不下庶人”强调“礼”有等级差别D.西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴
《左传》云：“礼，所以经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”，系对周礼的一种评价。关于周礼，下列哪一表述是正确的?（ ）A.周礼是早期先民祭祀风俗自然流传到西周的产物B.周礼仅属于宗教、伦理道德性质的规范C.“礼不下庶人”强调“礼”有等级差别D.西周时期“礼”与“刑”是相互对立的两个范畴
中国素称“礼义之邦”，把礼的重要作用说成是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的经典是（）A《左传》B《周礼》C《论语》D《孟子》
原始儒学经典中的“五经”是指（）。A、《诗》《书》《礼》《乐》《易》B、《诗》《书》《礼》《论语》《孟子》C、《论语》《孟子》《春秋》《大学》《中庸》D、《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
（）提到礼可以经国家、定社稷、序民人、利后嗣。A、《礼记》B、《周礼》C、《左传》D、《尚书》
“礼以行义，义以生利，利民，政之大节也”出自（）A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《左传》
“让，德之主也，让之谓懿德”出自（）A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《左传》
“君子博学于文，约之以礼。”出自（）A、《论语》B、《大学》C、《孟子》D、《史记》
《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指（）A、礼仪B、社会秩序和社会制度C、风俗D、贡赋
“学而优则仕”出自于哪部经典？（）A、《左传》B、《论语》C、《大学》D、《孟子》
“礼，王之大经也”，出自哪里？（）A、《左传》B、《孝经》C、《孟子》D、《论语》
西周时期，礼的作用是（）。A、礼不下庶人，刑不上大夫B、亲亲，尊尊C、经国家，定社稷，序民人，利后嗣D、长长，男女有别
（）不是“礼”作用A、经国家B、兴土木C、定社稷D、序民人
单选题“礼以行义，义以生利，利民，政之大节也”出自（）A《论语》B《孟子》C《大学》D《左传》
单选题“君子博学于文，约之以礼。”出自（）A《论语》B《大学》C《孟子》D《史记》
单选题中国素称“礼义之邦”，把礼的重要作用说成是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的经典是（）A《左传》B《周礼》C《论语》D《孟子》
单选题西周时期，礼的作用是（）。A礼不下庶人，刑不上大夫B亲亲，尊尊C经国家，定社稷，序民人，利后嗣D长长，男女有别
单选题“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣”出自（）A《论语》B《孟子》C《大学》D《左传》
单选题（）不是“礼”作用A经国家B兴土木C定社稷D序民人
判断题四书五经：四书，指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经，指《诗》《书》《礼》《易》《左传》。A对B错
单选题“让，德之主也，让之谓懿德”出自（）A《论语》B《孟子》C《大学》D《左传》
单选题“学而优则仕”出自于哪部经典？（）A《左传》B《论语》C《大学》D《孟子》
单选题“礼，王之大经也”，出自哪里？（）A《左传》B《孝经》C《孟子》D《论语》
单选题（）提到礼可以经国家、定社稷、序民人、利后嗣。A《礼记》B《周礼》C《左传》D《尚书》