问答题《礼记》中说：“夫礼者，自卑而尊人”。请问你怎样理解？

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《礼记》中说：“夫礼者，自卑而尊人”。请问你怎样理解？

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《礼记》中说:“夫礼者,自卑而尊人”。请问你怎样理解?
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在交往中,善解人意的人常常被认为是文明守礼的人,请问你怎样理解?
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郑玄的《三礼注》中的“三礼”是哪三礼（）。A、《仪礼》、《礼记》、《周礼》B、《内礼》、《中礼》、《外礼》C、《礼天》、《礼君》、《礼人》
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入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。出自（）A、《礼记曲礼》B、《尚书洪范》C、《礼记内则》D、《礼记月令》
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“夫礼者，自卑而尊人”出自（）A、《礼运》B、《学记》C、《祭义》D、《曲礼》
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《礼记》中说：“夫礼者，自卑而尊人”。下面对这句话理解有误的一项（）A、这体现了礼仪的原则中主人面对客人态度要自卑，面对客人要敬重的原则B、人们在交际活动中，与交往对象既要互谦互让，互尊互敬，友好相待，和睦共处。而且更要将对交往对象的重视、恭敬、友好放在第一位C、在礼仪中，对待他人的要求比对待个人的要求更为重要。要做到敬人之心常存，处处不可失敬于人，不可伤害他人的个人尊严，更不能侮辱对方的人格
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（）中说“夫礼之初，始诸饮食”。A、《礼记.礼运》B、《论语.礼运》C、《周礼.礼运》D、《仪礼.礼运》
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“夫礼之初，始诸饮食”这句话出自（）。A、《论语》B、《礼记》C、《仪礼》D、《周礼》
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《礼记·曲礼》中有言：“四十曰强，而仕。”是说要等到四十岁的时候再出来做官。
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“今夫新乐，进俯退俯，奸声以滥，溺而不止”出自（）A、《论语·阳货》B、《孟子·告子上》C、《列子·汤问》D、《礼记·乐礼》
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“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”出自（）之口A、《史记》B、《国学》C、《诗经》D、《礼记·表记》
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《势篇》中说：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”请问你对“择人而任势”怎么理解的？
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《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。这里所说的“礼”主要指（）A、礼仪B、社会秩序和社会制度C、风俗D、贡赋
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“夫礼之初，始诸饮食。”此语出自（）A、《孝经》B、《大戴礼记》C、《礼记》D、《论语》
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“夫礼之初，始诸饮食”一语出自（）A、《诗经》B、《礼记》C、《左传》D、《楚辞》
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你怎样理解“夫礼之初，始诸饮食”的意义？
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“尊礼尚施，事鬼敬神而远之”是（）人的天命观。
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翻译：（故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣。）
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问答题翻译：（故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣。）
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问答题《势篇》中说：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”请问你对“择人而任势”怎么理解的？
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单选题“夫礼之初，始诸饮食。”此语出自（）A《孝经》B《大戴礼记》C《礼记》D《论语》
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单选题郑玄的《三礼注》中的“三礼”是哪三礼（）。A《仪礼》、《礼记》、《周礼》B《内礼》、《中礼》、《外礼》C《礼天》、《礼君》、《礼人》
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问答题在交往中，善解人意的人常常被认为是文明守礼的人，请问你怎样理解？
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单选题“夫礼者，自卑而尊人”出自（）A《礼运》B《学记》C《祭义》D《曲礼》
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单选题几千年来，中国礼仪以儒家为代言人。说到“礼”，不得不提到中国礼仪的创始人孔子。子曰：“礼者，敬人也。”据说日常生活中的孔子很重视礼节，他尊礼、守礼、行礼，并不是做给别人看，而是一种自我修养。 《论语》中有：“为国以礼，其言不让，是故晒之。”意思是说，治理国家最核心的就是“礼”。这个礼字，应该理解为（）A礼节——由于道德观念和风俗习惯而形成的B礼让——温良、恭敬、谦虚、辞让C礼制——符合统治阶级利益的行为准则D礼法——宗法等级制度
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单选题（）中说“夫礼之初，始诸饮食”。A《礼记.礼运》B《论语.礼运》C《周礼.礼运》D《仪礼.礼运》
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单选题“今夫新乐，进俯退俯，奸声以滥，溺而不止”出自（）A《论语·阳货》B《孟子·告子上》C《列子·汤问》D《礼记·乐礼》
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