如何领会《素问•四气调神大论》中“不治已病治未病”的精神实质?

如何领会《素问•四气调神大论》中“不治已病治未病”的精神实质?


相关考题:

《素问·四气调神大论篇》:“春夏养______,秋冬养______”。

《素问·四气调神大论》提出“治未病”治则,倡导未病先防,反映了《内经》预防保健学思想()

《黄帝内经》、《素问。四季调神大论》中“是故,圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也”,已经孕()。A.保健为主B.预防为主C.治疗为主D.康复为主E.管理为主

“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也,夫病已成后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自:A、《吕氏春秋尽数》B、《黄商内经素问》C、《伤寒杂病论》D、《千金要方》E、《本草纲目》

《素问·四气调神大论》中提出:“是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?”中医强调“治未病”,说明() ①“未病”是量变,“已病”是质变,量变比质变更重要 ②注意矛盾双方转化的条件性,创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化 ③“未病”与“已病”不存在严格界限,治“未病”与治“已病”不应有所区别 ④坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”,提高对疾病的预见性A、①②B、①④C、②③D、②④

《素问·四气调神大论)中“不治已病治未病”,体现了:()A、未病先防的思想B、有病早治的思想C、顺应四时养生防病的思想D、善治者治皮毛的思想

据《素问•平人气象论》所论,脉从四时阴阳则()。A、病易已B、病不已C、病难已D、病在中E、病不治

《素问•四气调神大论》提出的四时养生的主要内容是什么?

“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自()A、《素中.阴阳应象大论》B、《素问.汤液醪醴论》C、《素问.调经论》D、《素问.热论》E、《素问.四气调神大论》

据《素问·四气调神大论》所述,若违逆秋季养生原则,冬季可能发生的病是()A、痿厥B、寒变C、飧泄D、疟E、痰痹

明确提出治未病的是()A、《素问·四气调神大论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

《素问·四气调神大论》认为,违逆春三月养生之道,则夏为()A、飧泄B、寒变C、温病D、暑病E、痎虐

"久卧伤气,久坐伤肉"的论述引自:()A、《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》B、《素问·宣明五气论》C、《素问·奇病论》D、《素问·逆调论》E、《素问·阴阳别论》

虚劳病名首见于:()A、《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》B、《素问·宣明五气论》C、《素问·奇病论》D、《素问·逆调论》E、《理虚元鉴》

()中提出“不治已病,治未病”的观点。A、《论语》B、《黄帝内经》C、《管子》D、《伤寒杂病论

单选题《素问·四气调神大论》认为,违逆春三月养生之道,则夏为()A飧泄B寒变C温病D暑病E痎虐

单选题明确提出治未病的是()A《素问·四气调神大论》B《素问·痹论》C《素问·阴阳应象大论》D《素问·生气通天论》E《素问·至真要大论》

多选题《素问•四时调神大论》主要论述了()。A顺应四时以调摄神气的养生方法B恬惔虚无的调神养生方法C违反“四气调神”这一规律引起的不良后果D春夏养阳,秋冬养阴的重要意义E“治未病”的预防医学思想

单选题据《素问·四气调神大论》所述,若违逆秋季养生原则,冬季可能发生的病是(  )。A痿厥B寒变C飧泄D疟E痰痹

单选题“圣人不治已病治未病 ,不治已乱治未乱,此之谓也 。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自A《吕氏春秋尽数》B《黄帝内经素问》C《伤寒论》D《千金要方》E《本草纲目》

判断题《素问·四气调神大论》提出“治未病”治则,倡导未病先防,反映了《内经》预防保健学思想()A对B错

单选题"久卧伤气,久坐伤肉"的论述引自:()A《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》B《素问·宣明五气论》C《素问·奇病论》D《素问·逆调论》E《素问·阴阳别论》