孟轲认为教育是扩充“()”的过程,教育的目的就在于“()”

孟轲认为教育是扩充“()”的过程,教育的目的就在于“()”


相关考题:

道德教育的认知模式是由瑞士学者皮亚杰提出,而后由美国学者________________进一步深化的。认为道德教育的目的就在于促进儿童道德判断力的发展及其行为的发生。

个人本位的教育目的论,与_____的教育目的论相反,其观点强调_____,认为个人的价值远高于社会价值,教育的职能就在于使人的本性不受影响地得到完善的发展,所以应当根据个人的本性和个体发展的需要来确定教育目的。个人本位的教育目的论往往强调_____,希望教育按照人的本性而不是违背这一本性办事。

杜威认为教育目的是()。 A、过程B、经验C、活动D、知识

教育科学研究的目的就在于探索教育科学的规律,解决教育的理论与实践问题。()

在道德修养方法上,认为无须外求,只需发明内在良知的古代教育家有A.孟轲、王守仁B.孟轲、朱熹C.苟况、王守仁D.苟况、朱熹

在道德修养方法上,认为无须外求,只须明内在良知的古代教育家有( )A.孟轲、王守仁B.孟轲、朱熹C.荀况、王守仁D.荀况、朱熹

认为“教育就是个人经验的不断扩大和积累,教育过程就是教育目的,教育之外没有任何目的”的教育家是(  )A.赫尔巴特B.卢梭C.孔德D.杜威

个人本位主义的教育目的观认为教育目的不存在有“教育过程以外”的目的,教育目的之存在于“教育过程以内”。

柏拉图认为,“学习即()”,教育的最终目的是促使“灵魂转向”。卢梭主张对儿童进行适应自然发展过程的()教育。

老卡尔·威特认为教育的最高目的就在于培养有道德的人,使人成为理想道德王国的成员。

杜威“教育的目的就在于生长”实质上是一种教育无目的论。

杜威提出教育无目的论。认为教育过程在它自身以外无目的,它就是它自己的目的。

孟轲教育理论的基础是(),荀卿教育理论的基础是(),法家的人性观则表现为绝对的()。

认为“教育就是个人经验的不断扩大和积累,教育过程就是教育目的,教育之外没有任何目的”的教育家是()A、赫尔巴特B、卢梭C、孔德D、杜威

自孟轲提出“明人伦”的教育目的后,就明确了此后两千年中国古代教育的性质,即()的社会——()的教育。

孟轲的教育理论基础是“()”。

孟子教育理论的人性论基础是(),他认为教育是扩充()的过程。

判断题杜威提出教育无目的论。认为教育过程在它自身以外无目的,它就是它自己的目的。A对B错

填空题孟轲认为教育是扩充“()”的过程,教育的目的就在于“()”

单选题认为“教育就是个人经验的不断扩大和积累,教育过程就是教育目的,教育之外没有任何目的”的教育家是()A赫尔巴特B卢梭C孔德D杜威

多选题下列关于教育无目的论的描述正确的有()。A真正有效的教育目的必须是内在于教育,或通过教育过程去实现B教育无目的论并不是真正认为教育无目的,而是认为教育没有教育过程之外的“外在”目的C教育无目的论实际上就是主张教育不应该有目的性

判断题杜威“教育的目的就在于生长”实质上是一种教育无目的论。A对B错

填空题自孟轲提出“明人伦”的教育目的后,就明确了此后两千年中国古代教育的性质,即()的社会——()的教育。

填空题孟轲的教育理论基础是“()”。

填空题孟子教育理论的人性论基础是(),他认为教育是扩充()的过程。

判断题个人本位主义的教育目的观认为教育目的不存在有“教育过程以外”的目的,教育目的之存在于“教育过程以内”。A对B错

判断题老卡尔·威特认为教育的最高目的就在于培养有道德的人,使人成为理想道德王国的成员。A对B错