孟子的“性善论”与Y理论都肯定了人性本质上是善良的、美好的。

孟子的“性善论”与Y理论都肯定了人性本质上是善良的、美好的。


相关考题:

人性论是确认教育观的理论基础,很多思想家和教育家都对人性问题发表过自己的见解,并提出了相应的教育理论,其中主张“性善论”的是( )。A.孔子B.孟子C.荀子D.韩非子

虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下,但其理论基础却不相同,其中荀子理想的人性论基础是( )。A.性善论B.性恶论C.性无善恶论D.性有善有恶论

关于中国的人的人性理论正确的是以下()。 A.孔子“人性”论B.孟子“性善论”C.吿不害“性无善恶论”D.荀子“性恶”论E.世硕“有善有恶论”

让孟子能够安身立命的理论的是什么()?A.人性恶B.人性善C.人性贪D.人性傲

Y理论认为人性是善良的。()

()是公共行政效率导向的人性论基础。A、善良意志B、性善论C、性恶论D、趋乐避苦

在人性论方面,荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。

孟子以()为教育思想的理论基础。A、人性恶B、人性善C、人性无善恶D、人性有善恶

我国古代思想家孟子的人性观是()A、性善论B、性恶论C、自纸论D、复杂论

虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下,但其理论基础却不相同,其中荀子理想的人性论基础是()。A、性善论B、性恶论C、性无善恶论D、性有善有恶论

孔子是儒家文化的创立者,他的人性论主张是()A、人性险恶B、人性相近C、人性食色D、人性善良

让孟子能够安身立命的理论的是什么()?A、人性恶B、人性善C、人性贪D、人性傲

《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一,《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点()。A、相同,都提倡性善论B、不同,荀子提倡性恶论,孟子提倡性善论C、不同,荀子提倡性善论,孟子提倡性恶论D、相同,都提倡性恶论

与荀子“性恶论”相对的理论是()A、老庄的无为论B、慎到的势治论C、墨子的兼爱论D、孟子的性善论

卢梭关于新教育的理论依据和基础是()。A、人性的理论B、性善论C、感觉论D、性恶论

孟子关于人性的哲学观点是()。A、性善论B、性恶论C、染丝说D、性三品说

孟子的“()”是他仁政学说的基础,也是他教育理论的根据A、性善论B、性恶论C、人性自利D、仁的思想

单选题我国古代思想家孟子的人性观是()A性善论B性恶论C自纸论D复杂论

单选题孔子是儒家文化的创立者,他的人性论主张是()A人性险恶B人性相近C人性食色D人性善良

单选题孟子关于人性的哲学观点是()。A性善论B性恶论C染丝说D性三品说

单选题人性论是确认教育观的理论基础,很多思想家和教育家都对人性问题发表过自己的见解,并提出了相应的教育理论。其中,提出“性善论”的是()。A孔子B孟子C荀子D韩非子

问答题试述孟子与告子的人性论争辩以及孟子性善论的要旨。

判断题在人性论方面,荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。A对B错

单选题孟子以()为教育思想的理论基础。A人性恶B人性善C人性无善恶D人性有善恶

单选题让孟子能够安身立命的理论的是什么()?A人性恶B人性善C人性贪D人性傲

单选题《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一,《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点()。A相同,都提倡性善论B不同,荀子提倡性恶论,孟子提倡性善论C不同,荀子提倡性善论,孟子提倡性恶论D相同,都提倡性恶论

单选题孟子的“()”是他仁政学说的基础,也是他教育理论的根据A性善论B性恶论C人性自利D仁的思想