西方关于人性的理论中"X理论"认为:() A：人性恶B：人性善C：无所谓善恶D：先善后恶
虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是( )。A.性善论B.性恶论C.性无善恶论D.性有善有恶论
马克思主义的()为我们正确分析和理解人性提供了科学的理论基础,同时也为分析行政监察提供了理论上的依据。 A、性恶论B、性善论C、人性观D、善恶观
孟子思想的哲学基础是()论。A.性恶B.性善C.善恶D.唯物
古代人性学说讨论的中心问题是()。A、人性善恶问题B、普遍共同的人性问题C、从人性出发的心性修养问题D、人与动物的本质区别
从哲学角度看，孔子“性相近，习相远”触及的问题有()。A、人性善恶问题B、普遍共同的人性问题C、从人性出发的心性修养问题D、人与动物的本质区别
关于中国的人的人性理论正确的是以下()。 A.孔子“人性”论B.孟子“性善论”C.吿不害“性无善恶论”D.荀子“性恶”论E.世硕“有善有恶论”
围绕着人性问题中国古代哲学家给出的不同回答是（）。A.性善论B.无性论C.性恶论D.无善恶论E.性善恶混论
在人性问题上，以下观点属于先验论的有（ ）A.人生而自由B.人性本善C.人性本恶D.人的本性是天赋的E.人性善恶决定与实践
在对人性的看法上，荀子主张（）A、人性善B、人性恶C、人性无善恶D、人性有善恶
关于人性善恶只有“人性本善”和“人性本恶”两种说法
关于“人性”，《三字经》沿用的是什么观点？（）A、性善B、性恶C、性有善恶
在人性问题上，马基雅维里主张（）。A、性善论B、人性无所谓善恶C、性恶论D、人性是不存在的
我国古代思想家苟子的人性观是（）A、性善论B、性恶论C、有善有恶D、无所谓善恶
虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是（）。A、性善论B、性恶论C、性无善恶论D、性有善有恶论
围绕着人性问题中国古代哲学家给出的不同回答是（）。A、性善论B、无性论C、性恶论D、无善恶论E、性善恶混论
《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。A、相同，都提倡性善论B、不同，荀子提倡性恶论，孟子提倡性善论C、不同，荀子提倡性善论，孟子提倡性恶论D、相同，都提倡性恶论
马基雅维利的国家学说是基于什么理论（）A、人性恶B、人性善C、人无所谓善恶D、进化论
单选题《劝学》选自《荀子》。荀子是战国末期儒家代表人物之一，《荀子》为荀子和其弟子所作。在人性的善恶问题上他与孟子的观点（）。A相同，都提倡性善论B不同，荀子提倡性恶论，孟子提倡性善论C不同，荀子提倡性善论，孟子提倡性恶论D相同，都提倡性恶论
单选题在对人性的看法上，荀子主张（）A人性善B人性恶C人性无善恶D人性有善恶
单选题马基雅维利的国家学说是基于什么理论（）A人性恶B人性善C人无所谓善恶D进化论
单选题我国古代思想家苟子的人性观是（）A性善论B性恶论C有善有恶D无所谓善恶
多选题围绕着人性问题中国古代哲学家给出的不同回答是（）。A性善论B无性论C性恶论D无善恶论E性善恶混论
单选题孟子以（）为教育思想的理论基础。A人性恶B人性善C人性无善恶D人性有善恶
单选题在人性问题上，马基雅维里主张（）。A性善论B人性无所谓善恶C性恶论D人性是不存在的
单选题关于“人性”，《三字经》沿用的是什么观点？（）A性善B性恶C性有善恶
单选题古代人性学说讨论的中心问题是（）。A人性善恶问题B普遍共同的人性问题C从人性出发的心性修养问题D人与动物的本质区别