下列句中不含表“如果”义词的是（）A、若是轻生，彼何荣势之云哉B、今执途之人而问之日：一瓢先生非名医乎C、则圣人不和启金滕，贤者曷为条玉版D、向非先生，或投大黄凉药下之，不知竟作何状
下列句中不含表“如果”义词的是（）
- A、若是轻生，彼何荣势之云哉
- B、今执途之人而问之日：一瓢先生非名医乎
- C、则圣人不和启金滕，贤者曷为条玉版
- D、向非先生，或投大黄凉药下之，不知竟作何状
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阅读下面的文言文选段，完成题。师说(节选)韩愈嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是( )。A.犹且从师而问焉 从：顺从B.愚人之所以为愚 愚：愚昧C.不耻相师 师：学习D.今其智乃反不能及 及：赶上
下列不表示假设含义的是( )A、"使辨之不力，将终无救正日矣"中的"使"B、"其于至道未明，而欲冀夫通神运微，断乎不能矣"中"其"C、"若乃分天地至数，别阴阳至候"中"若乃"D、"自非才高识妙，岂能探其理致哉"中"自"E、"则圣人不合启金滕，贤者曷为条玉版"中"则"
下列不表示假设含义的是( )A、"使辨之不力，将终无救正日矣"中的"使"B、"其于至道未明，而欲冀夫通神运微，断乎不能矣"中"其"C、"若乃分天地至数，别阴阳至候"中"若乃"D、"自非才高识妙，岂能探其理致哉"中"自"E、"则圣人不和启金滕，贤者曷为条玉版"中"则"
以下不表示假设义的是（）A、"若元气不伤，虽病甚不死，元气或伤，虽病轻亦死"的"或"B、"士俗坐无竹耳，使有竹，安知其俗之不可医哉"的"使"C、"其果何者为之原欤"的"果"D、"且如气口脉盛，则知伤食"的"且如"E、"今执途之人而问之日：一瓢先生非名医乎"的"今"
单选题下列不表示假设含义的是（）A使辨之不力，将终无救正日矣中的使B其于至道未明，而欲冀夫通神运微，断乎不能矣中其C若乃分天地至数，别阴阳至候中若乃D自非才高识妙，岂能探其理致哉中自E则圣人不和启金滕，贤者曷为条玉版中则
单选题以下不表示假设义的是（）A若元气不伤，虽病甚不死，元气或伤，虽病轻亦死的或B士俗坐无竹耳，使有竹，安知其俗之不可医哉的使C其果何者为之原欤的果D且如气口脉盛，则知伤食的且如E今执途之人而问之日：一瓢先生非名医乎的今
单选题下列不表示假设含义的是（）A使辨之不力，将终无救正日矣中的使B其于至道未明，而欲冀夫通神运微，断乎不能矣中其C若乃分天地至数，别阴阳至候中若乃D自非才高识妙，岂能探其理致哉中自E则圣人不合启金滕，贤者曷为条玉版中则
单选题“若是轻生，彼何荣势之云哉”句中的前置宾语是（）A云B之C彼D何E何荣势