以下不表示假设义的是()A、"若元气不伤,虽病甚不死,元气或伤,虽病轻亦死"的"或"B、"士俗坐无竹耳,使有竹,安知其俗之不可医哉"的"使"C、"其果何者为之原欤"的"果"D、"且如气口脉盛,则知伤食"的"且如"E、"今执途之人而问之日:一瓢先生非名医乎"的"今"
以下不表示假设义的是()
- A、"若元气不伤,虽病甚不死,元气或伤,虽病轻亦死"的"或"
- B、"士俗坐无竹耳,使有竹,安知其俗之不可医哉"的"使"
- C、"其果何者为之原欤"的"果"
- D、"且如气口脉盛,则知伤食"的"且如"
- E、"今执途之人而问之日:一瓢先生非名医乎"的"今"
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以下不表示"担忧、忧虑"义的是( )A、"然新秋之凉,方以却暑也"的"却"B、"而医之所病,病道少"的"病"C、"圣上喟然而称日:朕甚闵焉"的"闵"D、"至秦患之,乃燔灭文章"的"患"E、"私自虞,与二子诀"的"虞"
以下不表示假设义的是( )A、"若元气不伤,虽病甚不死,元气或伤,虽病轻亦死"的"或"B、"士俗坐无竹耳,使有竹,安知其俗之不可医哉"的"使"C、"其果何者为之原欤"的"果"D、"且如气口脉盛,则知伤食"的"且如"E、"今执途之人而问之日:一瓢先生非名医乎"的"今"
以下属于传统儒家的义利观的是()。 A、先义后利,以义制利B、强调“见利思义”,并把它作为区分君子小人的重要标准C、强调“配义与道”,升华为“杀身成仁”、“舍生取义”D、以义为人的根本特点和价值取向E、提倡“生以载义”,“义以立生”
以下不表示“担忧、忧虑”义的是( )A、“然新秋之凉,方以却暑也”的“却”B、“而医之所病,病道少”的“病”C、“圣上喟然而称曰:‘朕甚闵焉”’的“闵”D、“至秦患之,乃燔灭文章”的“患”E、“私自虞,与二子诀”的“虞”
以下不表示假设义的是()A、"盖汗下吐,以若草木治病者也"的"若"B、"所不夙夜以求无忝者,有如此木"的"所"C、"若能寻余所集,思过半矣"的"若"D、"其于至道未明,而欲冀夫通神运微,仰大圣上智于千古之邈,断乎不能矣"的"其"E、"今以至精至微之事,求之于至粗至浅之思,其不殆哉"的"今"
以下不表示时间短暂义的是()A、"既,自解日:’世俗坐无竹耳……"’的"既"B、"迟他日归亭中,愿俾病根悉去之"的"迟"C、"佗遂下手,所患寻差"的"寻"D、"以五倍子作汤洗濯,皱其皮。少选,子宫上"的"少选"E、"子云其人必当旦暮遇之"的"旦暮"
单选题以下不属于调解纠纷基本方法的是()。A示之以例B导之以义C就事论事D析之以利