以前是把人当作神的附属物来认识，现在是“人需要把人当作人来认识的时代”（马克思）。其中的“现在”所对应的时代是（）A、共产主义时代B、文艺复兴时期C、启蒙运动时期D、宗教改革时期

以前是把人当作神的附属物来认识，现在是“人需要把人当作人来认识的时代”（马克思）。其中的“现在”所对应的时代是（）

  • A、共产主义时代
  • B、文艺复兴时期
  • C、启蒙运动时期
  • D、宗教改革时期

相关考题：

把促进人的全面发展作为教育的目标来认识,() 此题为判断题(对，错)。
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比拟就是把物当作人,把人当作物,或者把此物当作彼物来描写的修辞方法。() 此题为判断题(对，错)。
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在一次研讨会上，经过统计参加会议的12人，有1人认识所有的人，有2人认识6人，有3人认识5人，有5人认识3人。由此可见： A. 参加会议的都相互认识B．会长认识所有的人C．有些人认识对方，但对方不认识他D．有些人是通过别人介绍认识的
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把物当作人来写，把人当作物来写，或把甲物当作乙物来写的修辞方法是()。A.比喻B.对偶C.排比D.拟人
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智者说一个人要愉快，就要把自己当作别人，把别人当作自己，把别人当作别人，把自己当作自己，问你如何理解？
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《秋水》中，“夏虫不可以语于冰者”的喻意是（）A、人的认识受到时间的限制B、人的认识受到空间的限制C、人的认识受到先天素质的限制D、人的认识受到后天教育的限制
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把物当作人来描述的修辞格叫（）；把人当作物或者把某种物当作其他物来描述的修辞格叫（）。
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下面哪一句是德尔斐神庙的箴言？（）A、认识你自己B、人是无知的C、认识神，尊重神D、理性是有限的
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人对世界的认识正确的表述是。（）A、人对世界的认识是有限的，人类不可能认识全部世界B、人对世界的认识是无限的，任何人都可以认识全部世界C、对于具体时代、具体个人来说，人所达到的认识是有限的，但随着人类实践的发展，人类的认识能力和认识发展是无限的D、人对世界的认识无所谓有限和无限。
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归因论又叫认识理论，即通过改变人的自我感觉、自我思想认识来达到改变人的行为的目的。一般人可作出（）几种归因。A、努力程度B、能力大小C、任务难度D、运气与机会
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借助想象把物当作人．把人当作物，或把甲物当作乙物来说的修辞手法称为（）。A、比喻B、借代C、比拟D、对比
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《秋水》中，“夏虫不可以语于冰”的喻意是（）A、人的认识受先天素质的限制B、人的认识受后天教育的限制C、人的认识受时间的限制D、人的认识受空间的限制
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机械自然观所认识的宇宙是从人的自然本性中来的。
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人知觉某一客观对象时，总是利用自己已有的知识经验来认识它，并用词语把它标志出来，这是知觉的（）
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旧唯物主义认识论把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。（）
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归因论也叫认知理论，即通过改变人的自我知觉、自我思想认识来达到改变人的行为。
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马克思关于人的本质观，有以下特点（）A、强调人的社会性B、人具有自然力和生命力C、人是社会的产物，但人不是消极的客体D、把劳动当作人的本质E、反对把人的本质看成单个人所固有的抽象物，强调在现实上考察、认识人
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单选题以前是把人当作神的附属物来认识，现在是“人需要把人当作人来认识的时代”（马克思）。其中的“现在”所对应的时代是（）A共产主义时代B文艺复兴时期C启蒙运动时期D宗教改革时期
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判断题归因论也叫认知理论，即通过改变人的自我知觉、自我思想认识来达到改变人的行为。A对B错
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判断题机械自然观所认识的宇宙是从人的自然本性中来的。A对B错
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单选题下面哪一句是德尔斐神庙的箴言？（）A认识你自己B人是无知的C认识神，尊重神D理性是有限的
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多选题马克思关于人的本质观，有以下哪些特点？（）A人是社会的产物，但人不是消极的客体B强调人的社会性C把劳动当作人的本质D人具有自然力和生命力E反对把人的本质看成单个人所固有的抽象物，强调在现实上考察、认识人
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判断题目前，我国一些企业领导人仍把企业员工视为一种附属物，这种认识是不正确的。A对B错
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填空题人知觉某一客观对象时，总是利用自己已有的知识经验来认识它，并用词语把它标志出来，这是知觉的（）
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填空题把物当作人来描述的修辞格叫（）；把人当作物或者把某种物当作其他物来描述的修辞格叫（）。
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多选题归因论又叫认识理论，即通过改变人的自我感觉、自我思想认识来达到改变人的行为的目的。一般人可作出（）几种归因。A努力程度B能力大小C任务难度D运气与机会
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单选题把物当作人来写，把人当作物来写，或把甲物当作乙物来写的修辞方法是（　）。A比喻B对偶C排比D拟人
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