单选题以前是把人当作神的附属物来认识，现在是“人需要把人当作人来认识的时代”（马克思）。其中的“现在”所对应的时代是（）A共产主义时代B文艺复兴时期C启蒙运动时期D宗教改革时期
单选题
以前是把人当作神的附属物来认识，现在是“人需要把人当作人来认识的时代”（马克思）。其中的“现在”所对应的时代是（）
A
共产主义时代
B
文艺复兴时期
C
启蒙运动时期
D
宗教改革时期
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“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”这一论断是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，对我党不负时代使命，勇于担当作为，以人民为中心做好工作，具有重大理论价值和现实意义。（ ）
马克思指出日常经验只能抓住事物诱人的外观，如果根据这种经验来判断问题，那么科学的真理就会总是显得不近情理了。”这一观点说明A.感性认识对人认识事物没有实际意义B.感性认识有待于发展和深化为理性认识C.理性认识是认识的唯一来源D.理性认识可以脱离感性认识而存在
马克思在《德意志意识形态》一文的注释里说：“历史上的晚期时代对早期时代的认识当然与后者对自己的认识不同，例如，希腊人是作为古希腊人认识自己的，而不像我们对他们的认识那样，如果指责古希腊人对自己没有像我们对他们的这种认识，就等于指责他们为什么是古希腊人。”下列与此观点相符合的评述是（）A、历史认识都是从现实出发的B、人们对历史的认识没有规律可寻C、后人对历史的认识一定高过前人D、历史认识应还原到历史时空中去
人对世界的认识正确的表述是。（）A、人对世界的认识是有限的，人类不可能认识全部世界B、人对世界的认识是无限的，任何人都可以认识全部世界C、对于具体时代、具体个人来说，人所达到的认识是有限的，但随着人类实践的发展，人类的认识能力和认识发展是无限的D、人对世界的认识无所谓有限和无限。
马克思关于人的本质观，有以下特点（）A、强调人的社会性B、人具有自然力和生命力C、人是社会的产物，但人不是消极的客体D、把劳动当作人的本质E、反对把人的本质看成单个人所固有的抽象物，强调在现实上考察、认识人
多选题如今，随着时代的发展，“躲猫猫”“蜗居族”“钓鱼执法”“被时代”等词不仅在《现代汉语词典》中找不到，而且可能以前在中国老百姓的头脑中是本来没有的概念，现在却成了不少人的“口头禅”。据国家语言文字工作委员会的统计表明，改革开放20年来，我国大约有7000条新的词汇产生。上述材料告诉我们（）。A认识是实践的基础，所以需不断地推进认识的发展B人们对新事物的认识、理解和接受，需要有一个过程C实践决定认识，新词汇的产生源于改革开放的社会实践D量的积累达到一定程度，必将引起质的飞跃，从而推进事物的发展
多选题马克思关于人的本质观，有以下哪些特点？（）A人是社会的产物，但人不是消极的客体B强调人的社会性C把劳动当作人的本质D人具有自然力和生命力E反对把人的本质看成单个人所固有的抽象物，强调在现实上考察、认识人
填空题把物当作人来描述的修辞格叫（）；把人当作物或者把某种物当作其他物来描述的修辞格叫（）。