西汉扬雄认为：言，（）也。书，心画也。声画形，君子小人见矣。郁达夫认为：凡文学作品都是作家的自叙传。
西汉扬雄认为：言，（）也。书，心画也。声画形，君子小人见矣。郁达夫认为：凡文学作品都是作家的自叙传。
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中国古代绘画中提倡“知画之为物，是性灵者也，思想者也，活动者也,非器械者也，非单纯者也”。该画应属于（）。A.山水画,描绘自然景观B.文人画，强调内心情感C.花鸟画，着意追求形似D.人物画，注重人物故事
近代有美术史学家曾言：“文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣”，“西洋画可谓形似极矣！自19世纪以来，以科学之理研究光与色，其于物象体验入微。”“立体派……其思想之转变，亦足见形似之不足尽艺术之长……”该学者认为（）A、文人画和西洋画都以形似为重B、文人画和立体派都注重精神追求C、文人画和西洋画可以取长补短D、文人画和立体派都缺乏科学依据
翻译： 子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。
问答题翻译： 子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。
问答题故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》）“所欲画者”指的是什么？
单选题下列不属于声画组合方式的是（）A声画统一B声画同轨C声画对立D声画并行